{"id":11386,"date":"2019-10-12T16:51:54","date_gmt":"2019-10-12T19:51:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amazoniasocioambiental.org\/?p=11386"},"modified":"2019-10-17T16:57:13","modified_gmt":"2019-10-17T19:57:13","slug":"otro-12-de-octubre-sin-nada-que-celebrar-para-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/radar\/otro-12-de-octubre-sin-nada-que-celebrar-para-los-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"Otro 12 de octubre sin nada que celebrar para los pueblos ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">Kap\u00e9 Kap\u00e9<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">12 de Octubre de 2019<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Con m\u00e1s de 70 a\u00f1os a cuestas, el cacique yekwana C\u00e9sar Su\u00e1rez ha visto pasar muchos gobiernos, gestiones y cambios sociales, ninguno de ellos en beneficio de las comunidades y pueblos ind\u00edgenas.<span id=\"more-2245\"><\/span><\/p>\n<p>Desde el sector Chujurana, en el Alto Erebato, este ind\u00edgena nos present\u00f3 una radiograf\u00eda de su comunidad, que bien podr\u00eda confundirse con la de la mayor\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas del pa\u00eds, especialmente aquellos afectados por la miner\u00eda en sus territorios ancestrales, especialmente a la luz de este 12 de octubre, en el que s\u00f3lo cabe reconocer la capacidad de resistencia de nuestros pueblos a las constantes y reiteradas vulneraciones de sus derechos humanos y constitucionales.<\/p>\n<p>\u201cAhora que comenzaron las clases, los ni\u00f1os no tienen cuadernos, l\u00e1pices, zapatos, ni uniformes para comenzar su a\u00f1o escolar, los gobiernos lo que hacen es comprometerse y no cumplen\u201d.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el estudio m\u00e1s reciente realizado por Kap\u00e9 Kap\u00e9 en las comunidades del Caura y Erebato, 80% de las escuelas ind\u00edgenas est\u00e1n abandonadas, sus maestros se han ido por la falta de materiales de trabajo o para dedicarse a otras actividades m\u00e1s lucrativas.<\/p>\n<p>\u201cLa miner\u00eda ha tra\u00eddo muchas enfermedades al Caura, no s\u00f3lo para los ind\u00edgenas, para los no ind\u00edgenas tambi\u00e9n, desde la boca del Caura hasta la cabecera. Lo que se ha presentado mucho en la comunidad son el paludismo y enfermedades de la piel.<\/p>\n<p>A veces hacen operativos de salud, pero no llegan a todas las comunidades, aunque dicen que fuimos atendidos 100%, no es as\u00ed, me gustar\u00eda decir eso si ellos caminaran desde Maripa hasta la cabecera del r\u00edo, ni siquiera llegamos a 10%\u201d.<\/p>\n<p>El panorama sanitario en estas comunidades es de total desatenci\u00f3n,\u00a0 con el 70% de los m\u00f3dulos abandonados y sin medicinas. El poco personal m\u00e9dico que permanece son los enfermeros de las mismas comunidades, que se mantienen por la dedicaci\u00f3n de ayudar a sus hermanos ind\u00edgenas, pero la cruda realidad se impone y en la mayor\u00eda de los casos les impide realizar su labor.<\/p>\n<p>Por ejemplo, un microscopista que debe llevar las muestras para descartar la malaria hasta Maripa, debe moverse por sus medios y con ayuda de la comunidad, pues no hay ning\u00fan dispositivo oficial que se encargue de esta tarea.<\/p>\n<p>Su\u00e1rez continua su relato refiri\u00e9ndose a las formas en las que la miner\u00eda los ha afectado \u201cpor la situaci\u00f3n hemos tenido inconvenientes con los militares cuando nos desplazamos desde Maripa hasta nuestras comunidades. Todas las cosas que nosotros llevamos nos las decomisan, a veces no dicen que paguemos, y si no tenemos real nos decomisan. As\u00ed act\u00faan all\u00e1 en el Caura.<\/p>\n<p>Otro problema que tenemos en nuestras comunidades por la miner\u00eda es el combustible. No tenemos c\u00f3mo acceder, porque todo lo maneja el Gobierno. Antes no ten\u00edamos necesidad de sacar papeles para comprar gasolina, hoy en d\u00eda se ve eso.<\/p>\n<p>Para nosotros trasladarnos hasta nuestras comunidades tenemos que tener tambores de gasolina, las comunidades no nos quedan cerquitica. Para llegar a la comunidad donde nosotros vivimos se toma una semana subiendo el r\u00edo desde Maripa y hay comunidades que quedan m\u00e1s lejos, 8 d\u00edas, 11 d\u00edas, eso gasta mucha gasolina. Eso es lo que no entiende el Gobierno, piensan que estamos mintiendo y que todos somos mineros.<\/p>\n<p>Como no nos venden la gasolina con los permisos, tenemos que comprarla a revendedores y cada tambor nos lo est\u00e1n vendiendo en 100 mil bol\u00edvares. Desde Maripa, hasta El Play\u00f3n se gastan 4 tambores.<\/p>\n<p>La gasolina no la usamos s\u00f3lo para las lanchas, tambi\u00e9n tenemos maquinitas de rayar yuca, plantas de luz, motosierra, para todo eso usamos gasolina\u201d.<\/p>\n<p>Este cacique de la comunidad yekwana Chajura\u00f1a, denunci\u00f3 que desde hace 6 meses no tienen acceso a las gu\u00edas del despacho de combustible \u201cy eso nos afecta para poder buscar el alimento o medicamentos. Cuando logramos conseguir el combustible, los militares no los decomisan\u00bb. Explic\u00f3 que a lo largo del r\u00edo Caura hay 3 alcabalas, y en todas se exponen\u00a0 a la manipulaci\u00f3n de funcionarios del ej\u00e9rcito \u201cnos hacen pagar vacunas para poder pasar el combustible\u201d.<\/p>\n<p>Tomado de: https:\/\/kape-kape.org\/2019\/10\/12\/otro-12-de-octubre-sin-nada-que-celebrar-para-los-pueblos-indigenas\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kap\u00e9 Kap\u00e9 12 de Octubre de 2019 &nbsp; Con m\u00e1s de 70 a\u00f1os a cuestas, el cacique yekwana C\u00e9sar Su\u00e1rez ha visto pasar muchos gobiernos, gestiones y cambios sociales, ninguno de ellos en beneficio de las comunidades y pueblos ind\u00edgenas. Desde el sector Chujurana, en el Alto Erebato, este ind\u00edgena nos present\u00f3 una radiograf\u00eda de&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":321,"featured_media":11387,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-11386","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-radar","category-2","description-off"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/321"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11386"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11386\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11390,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11386\/revisions\/11390"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}