{"id":13651,"date":"2020-02-24T18:51:24","date_gmt":"2020-02-24T21:51:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amazoniasocioambiental.org\/radar\/desplazados-menos-turismo-y-mas-mineria-lo-que-viven-en-kumarakapay-a-un-ano-de-la-represion-militar\/"},"modified":"2020-03-03T19:18:12","modified_gmt":"2020-03-03T22:18:12","slug":"desplazados-menos-turismo-y-mas-mineria-lo-que-viven-en-kumarakapay-a-un-ano-de-la-represion-militar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/radar\/desplazados-menos-turismo-y-mas-mineria-lo-que-viven-en-kumarakapay-a-un-ano-de-la-represion-militar\/","title":{"rendered":"Desplazados, menos turismo y m\u00e1s miner\u00eda: lo que viven en Kumarakapay a un a\u00f1o de la represi\u00f3n militar"},"content":{"rendered":"

Efecto Cocuyo<\/p>\n

Mariana Souquett Gil<\/p>\n

24 de Febrero de 2020<\/p>\n

 <\/p>\n

Kumarakapay cambi\u00f3. Casi mil personas desplazadas, disminuci\u00f3n del turismo y de la producci\u00f3n de artesan\u00edas y migraci\u00f3n hacia la miner\u00eda fueron algunas de las secuelas en las poblaciones ind\u00edgenas del municipio\u00a0Gran Sabana<\/strong>, en el estado Bol\u00edvar, que registraron ataques contra sus pobladores entre el 22 de febrero y el 28 de febrero de 2019 en el marco del\u00a0intento de entrada de ayuda humanitaria<\/strong>.<\/p>\n

Siete personas heridas entre el 22 y el 23 de febrero de 2019 murieron. Esa misma semana, otras\u00a057 resultaron heridas<\/a>\u00a0entre las localidades de\u00a0Kumarakapay<\/strong>\u00a0y\u00a0Santa Elena de Uair\u00e9n,\u00a0<\/strong>al sur de Bol\u00edvar, en la zona fronteriza con Brasil. Desde ese momento, al menos\u00a0966 personas<\/strong>\u00a0de\u00a014 comunidades<\/strong>\u00a0ind\u00edgenas<\/strong>\u00a0huyeron de sus hogares a territorio brasile\u00f1o tras\u00a0 la intervenci\u00f3n de los cuerpos de seguridad, especialmente militares de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, recuerda el abogado y coordinador del Foro Penal para los pueblos ind\u00edgenas,\u00a0Olnar Ortiz<\/strong>.<\/p>\n

Las din\u00e1micas de las comunidades comenzaron a cambiar despu\u00e9s de que muchos de sus habitantes escaparan de la represi\u00f3n. Seg\u00fan el defensor, Kumarakapay, comunidad tur\u00edstica, ya no ofrece las mismas oportunidades. Ni a los viajeros ni a los pemones que regresan a sus casas, y que antes viv\u00edan de esta actividad. La\u00a0miner\u00eda<\/strong>, que era trabajada por el pueblo pem\u00f3n desde tiempos ancestrales de manera artesanal, se ha convertido en una fuente de ingresos econ\u00f3micos para que los pobladores mantengan a sus familias.<\/p>\n

\u201cEl turismo ya no es el mismo<\/strong>, todas estas personas que se est\u00e1n regresando se enfrentan con que no encuentran trabajo. El\u00a0turismo y la venta de artesan\u00eda<\/strong>\u00a0se han complicado much\u00edsimo. La situaci\u00f3n y la crisis en el\u00a0pueblo<\/strong>\u00a0pem\u00f3n<\/strong>\u00a0est\u00e1 haciendo que entren a la miner\u00eda\u201d, dice.\u00a0\u201cHoy en d\u00eda muchos est\u00e1n acudiendo a las minas para tener una fuente econ\u00f3mica y mantener a sus familiares\u201d, agrega.<\/p>\n

El abogado explica que es dif\u00edcil determinar cu\u00e1ntas personas regresaron, pero destaca que algunos de los ind\u00edgenas que cruzaron por caminos irregulares, llamadas trochas, han vuelto debido a la escasa alimentaci\u00f3n y a la falta de estabilidad.<\/p>\n

\u201cAlgunos padres de familia se han regresado a las comunidades ind\u00edgenas, mientras que las mujeres y sus hijos se han quedado en Brasil. Muchos de los muchachos est\u00e1n estudiando en Brasil, porque adem\u00e1s casi todos los\u00a0profesores de Gran Sabana se han ido a las minas<\/strong>, y esto ha tra\u00eddo como consecuencia un d\u00e9ficit de maestros. Muchos, en general, est\u00e1n estudiando en\u00a0Pacaraima<\/strong>\u00a0(Brasil), y esta misma situaci\u00f3n ocurre en las comunidades ind\u00edgenas\u201d, expresa el integrante de Foro Penal.<\/p>\n

De acuerdo con el\u00a0reporte anual del Foro Penal<\/a>\u00a0sobre la represi\u00f3n en Venezuela en 2019, los habitantes de Kumarakapay (San Francisco de Yuruan\u00ed<\/strong>), fueron reprimidos de manera desproporcionada, por parte de \u201cfuncionarios pertenecientes a los cuerpos de seguridad y grupos irregulares de civiles armados\u201d, al oponerse a que pasara un convoy del Ej\u00e9rcito que impedir\u00eda el acceso a la ayuda humanitaria, que se encontraba en la zona fronteriza entre Venezuela y Brasil.<\/p>\n

El 28 de febrero de 2019, la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (Cidh) otorg\u00f3\u00a0medidas cautelares<\/strong>\u00a0a los integrantes de la etnia pem\u00f3n por encontrarse en una situaci\u00f3n de \u201cgravedad y urgencia\u201d al considerar que sus derechos a la vida y a la integridad personal estaban en riesgo de da\u00f1o irreparable. Sin embargo, seg\u00fan Ortiz, estas medidas de protecci\u00f3n no se han cumplido.<\/p>\n

\u201cEstas medidas no han sido respetadas y parte de ello tambi\u00e9n es la exigencia de las comunidades a que se respeten sus derechos, establecidos en la Constituci\u00f3n y en otras normas internacionales ratificadas por Venezuela\u201d, indica.<\/p>\n

El abogado resalta que, a un a\u00f1o de los hechos en Kumarakapay y Santa Elena de Uair\u00e9n, las comunidades exigen que se respete la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y la autonom\u00eda del gobierno de las comunidades ind\u00edgenas. \u201cQue se respeten sus derechos econ\u00f3micos, el derecho a la vida, el derecho al libre tr\u00e1nsito y los derechos colectivos de los pueblos ind\u00edgenas\u201d, destaca.<\/p>\n

Tomado de: https:\/\/efectococuyo.com\/la-humanidad\/desplazados-menos-turismo-y-mas-mineria-lo-que-viven-en-kumarakapay-a-un-ano-de-la-represion-militar\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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