El Pitazo<\/p>\n
Por Mickey V\u00e9liz<\/p>\n
17 de abril de 2021<\/p>\n
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Alicia Herrera es una ind\u00edgena jivi de 71 a\u00f1os de edad, residente de la comunidad La Reforma, ubicada en la zona Sur del municipio Atures del estado Amazonas. Comenz\u00f3 a trabajar la arcilla con apenas ocho a\u00f1os en 1956. Hizo de su trabajo un arte. Explica que es experta en fabricar y moldear tinajas para almacenar agua. Utiliza el curame (pintura ancestral) para darle color a sus piezas.<\/p>\n
Relata que en 1980, cuando ten\u00eda 32 a\u00f1os, perfeccion\u00f3 su t\u00e9cnica y comenz\u00f3 a vender sus piezas en\u00a0los balnearios y espacios tur\u00edsticos de Puerto Ayacucho. Sus creaciones iban desde una taza sencilla hasta un enorme animal; los productos le generaban buenas ganancias. As\u00ed pudo mantener su casa, construida en el primer gobierno de Carlos Andr\u00e9s P\u00e9rez. Con ese trabajo tambi\u00e9n pudo sustentar a sus siete hijos.<\/p>\n
En el estado Amazonas existen 22 pueblos ind\u00edgenas distribuidos en los municipios Autana, Atabapo, Alto Orinoco, Manapiare, Maroa, Rio Negro y Atures, donde se concentra la mayor poblaci\u00f3n por ser la jurisdicci\u00f3n capital. Cada etnia tiene sus costumbres y tradiciones; las m\u00e1s predominantes son los jivis, uwott\u00fcja, yekuana, warekena, piapoco y bar\u00e9, porque siguen fabricando artesan\u00edas. Las mujeres son, en su mayor\u00eda, las encargadas de elaborarlas.<\/p>\n
Las obras de arte que fabrican los nativos van desde collares y cestas hasta carteras y hamacas, creadas utilizando el cogollo o palma de moriche (\u00e1rbol aut\u00f3ctono de la regi\u00f3n), mientras que las vasijas, tinajas, soperas y mu\u00f1ecos son dise\u00f1ados con arcilla. Tambi\u00e9n tallan figuras de animales en madera.<\/p>\n
Cuando cumpli\u00f3 50 a\u00f1os, a Alicia le fue diagnosticada una incapacidad a nivel visual y auditiva; sin embargo, eso no le ha impedido seguir fabricando sus piezas de arcilla y prevalecer con su cultura ancestral.<\/p>\n
\u201cEstoy casi ciega y no escucho bien, pero mis manos est\u00e1n intactas. Sigo trabajando por mis nietos, para dejarles un precedente. Aunque los ingresos ya no dan para vivir, es para que conozcan de sus or\u00edgenes. Con mis artesan\u00edas levant\u00e9 a mi familia y seguir\u00e9 creando hasta que Dios me lleve de este mundo\u201d, sostiene.<\/p>\n
Alicia es una de las 40 nativas del sector La Reforma que a\u00fan conservan el oficio de crear piezas con arcilla, sumando a ind\u00edgenas de las comunidades Agua Blanca, Platanillal, Rueda, Coromoto, Churuata y Don Ram\u00f3n, donde trabajan el tallado de madera y cester\u00eda.<\/p>\n
Seg\u00fan un informe de la ONG\u00a0Fundaredes, la crisis del pa\u00eds, la explotaci\u00f3n minera en los municipios del interior y el poco apoyo financiero de las autoridades regionales al turismo han redundado en el desinter\u00e9s de los visitantes nacionales y extranjeros por la cultura ind\u00edgena.<\/p>\n
El cronista de Atures, Wolfang Reina, recuerda que en 1980 fue inaugurada la Plaza R\u00f3mulo Betancourt en el Centro de Puerto Ayacucho, espacio para el disfrute y recreaci\u00f3n de los habitantes de la ciudad, que apenas contaba con un estimado de 20.000 habitantes.<\/p>\n
Relata que ante la falta de un espacio para los artesanos, en 1998 el alcalde Hugo Alencar, les otorg\u00f3 permiso a 72 personas para que ocuparan lo que pas\u00f3 a llamarse la Plaza Ind\u00edgena, atrayendo a turistas del Distrito Capital, Carabobo, Zulia, Lara, y Aragua. Tambi\u00e9n llegaron visitantes extranjeros de Alemania, Italia y Estados Unidos, seg\u00fan registros de la Direcci\u00f3n de Turismo del gobierno de Bernab\u00e9 Guti\u00e9rrez en 1999.<\/p>\n
Elvis Mendoza, otro artesano, fabricaba piezas de arcilla y tallaba madera. Cuenta que dej\u00f3 de crear \u2014junto a 20 personas de la comunidad Betania, en el eje Norte\u2014 hace cinco a\u00f1os porque esa actividad no le generaba ingresos suficientes. Pero antes el panorama era distinto: dice que en el a\u00f1o 2000 el bol\u00edvar era una moneda predominante y la Plaza Ind\u00edgena se posicion\u00f3 con la venta de artesan\u00edas para turistas.<\/p>\n
\u201cLos gringos ven\u00edan a comprar y pagaban en d\u00f3lares; no sab\u00eda nada de esa moneda. Una Semana Santa un italiano me pag\u00f3 50 d\u00f3lares que guard\u00e9 como por dos a\u00f1os y dispuse cuando me fu\u00ed a Colombia\u201d, coment\u00f3 el ind\u00edgena uwott\u00fcja, quien agreg\u00f3 que ahora en su zona se dedican 100% a la producci\u00f3n de casabe y ma\u00f1oco (productos elaborados con yuca amarga).<\/p>\n
\u201cPerdurar en estos tiempos de crisis es dif\u00edcil; la gente no quiere pagar lo que realmente vale lo que hacemos\u201d, dice In\u00e9s Mar\u00edn de Platanillal, otra artesana ind\u00edgena, quien asegura que sus piezas, hechas con la palma de moriche, han perdido valor y a ella le ha tocado intercambiarlas por ropa usada o productos de primera necesidad.<\/p>\n
\u201cGracias a lo que hago sobrevivo y me niego a dejar de tejer, porque me ense\u00f1aron mis padres y yo les ense\u00f1\u00e9 a mis hijos. Quedamos pocos, pero la voluntad de seguir es mucha\u201d, manifiesta la ind\u00edgena jivi, de 59 a\u00f1os, quien comenz\u00f3 a producir sus artesan\u00edas a los 17.<\/p>\n
Por su parte, la artesana Carmen Rosa P\u00e9rez afirma que crear piezas con la palma de moriche es una herencia de sus padres. Tiene 77 a\u00f1os y no habla espa\u00f1ol, solo el idioma jivi. Sus alumnas son sus cinco nietas. Con una mirada inocente y una sonrisa en el rostro recuerda sus inicios en el oficio, el cual pretende conservar.<\/p>\n
\u201cMantener la identidad y la cultura es una lucha diaria; los ind\u00edgenas son los m\u00e1s vulnerables a la crisis. Nadie puede borrar la historia que naci\u00f3 con manifestaciones art\u00edsticas hechas con las manos\u201d, indica Adriana Gonz\u00e1lez, exalcaldesa de Atures. Bajo su gesti\u00f3n, en el a\u00f1o 2015 se inici\u00f3 la remodelaci\u00f3n de la Plaza Ind\u00edgena para proyectar las obras de los artesanos de Amazonas.<\/p>\n
La infraestructura qued\u00f3 a medias y los artesanos a la deriva. La exalcaldesa dice que no cont\u00f3 con los recursos para culminar la obra. Enfatiza que el Gobierno le puso obst\u00e1culos: \u00abNo le import\u00f3 el trabajo de los artesanos\u201d.<\/p>\n
Para Gonz\u00e1lez, sin embargo, la costumbre ha resistido a la desidia gubernamental, y una muestra de ello son los 25 artesanos que retornaron a ocupar un espacio en esta construcci\u00f3n inconclusa en la avenida Rio Negro de la capital amazonense. Considera que lo hicieron por el amor al arte y a lo que hacen, porque la realidad es que a nivel econ\u00f3mico no perciben lo suficiente.<\/p>\n
La culminaci\u00f3n de la Plaza Ind\u00edgena fue una promesa electoral del actual alcalde oficialista de Atures, Jos\u00e9 Zamora, que culmina su periodo este 2021 sin haber destinado los recursos para ello. Fue incluida en el programa Venezuela Bella en 2018, seg\u00fan informe de la Direcci\u00f3n de Ingenier\u00eda Municipal, sin especificar el monto aprobado.<\/p>\n
Es lo que da a conocer el vocero de los artesanos, Arnaldo Garc\u00eda, que indica adem\u00e1s que los pol\u00edticos no toman en cuenta que Amazonas es una regi\u00f3n multi\u00e9tnica donde m\u00e1s de 70% de sus habitantes son ind\u00edgenas, y entre ellos hay infinidad de artesanos que tienen muchas ganas de seguir creando.<\/p>\n
Son las mismas ganas que tienen Mar\u00eda Clelia Chipiaje y Ferm\u00edn Jaro, de La Reforma. Ellos siguen apostando a su tradici\u00f3n, y dicen que seguir\u00e1n fabricando figuras con arcilla. Solicitan a los gobernantes transporte para llevar sus artesan\u00edas al centro de la ciudad, porque en los autobuses privados es muy costoso.<\/p>\n
Manifiestan que el sentimiento por lo que hacen es grande. Sus artesan\u00edas est\u00e1n regadas por Venezuela y pa\u00edses del mundo, de aquellos que una vez visitaron la tierra m\u00e1gica para conocer de esta cultura milenaria que se niega a desaparecer.<\/p>\n
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