8 de diciembre de 2021<\/p>\n
Los cient\u00edficos del estudio analizaron\u00a03597 especies vegetales<\/strong>\u00a0con 12 495 usos medicinales y vincularon estos datos con\u00a0236 lenguas ind\u00edgenas<\/strong>\u00a0de tres regiones biol\u00f3gica y culturalmente diversas,\u00a0el noroeste de la Amazon\u00eda, Nueva Guinea y Am\u00e9rica del Nort<\/strong>e. A partir de esto concluyeron que en estas regiones,\u00a0el 75 % de los usos medicinales de las plantas solo se conoce en una lengua espec\u00edfica.<\/strong> Al analizar la vulnerabilidad de tales especies medicinales, el estudio encontr\u00f3 que el estado de peligro del 64 % y el 69 % de las plantas asociadas con lenguas en peligro de extinci\u00f3n en Am\u00e9rica del Norte y el noroeste de la Amazon\u00eda, respectivamente, no ha sido evaluado por la Uni\u00f3n Internacional para la Conservaci\u00f3n de la Naturaleza (UICN). Debido a esta falta de evaluaci\u00f3n, menos del 4 % y el 1 % de las especies, respectivamente, est\u00e1n actualmente clasificadas como amenazadas. \u201cCuando hablamos de preservaci\u00f3n en Brasil, las escuelas ind\u00edgenas tienen un importante papel\u201d, dice Luciana S\u00e1nchez Mendes, ling\u00fcista especializada en lenguas ind\u00edgenas. \u201cEs en las escuelas ind\u00edgenas ubicadas en las aldeas donde los ni\u00f1os aprender\u00e1n \u2014tanto en portugu\u00e9s como en el idioma propio de la comunidad\u2014\u201d. \u201cLos ling\u00fcistas consideran que una lengua est\u00e1 en peligro cuando las personas dejan de hablar con sus hijos en su lengua maternal\u201d, dice Mendes, quien tiene un doctorado de la Universidad Federal de Roraima de Brasil. En Brasil, la devaluaci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas ha sido en favor del portugu\u00e9s y el espa\u00f1ol, las cuales han sido dominantes desde los tiempos coloniales, ya que padres ind\u00edgenas renuncian a sus lenguas maternas a fin de preparar a sus hijos para el \u00e9xito social. Muchas otras presiones sobre la poblaci\u00f3n ind\u00edgena junto con las\u00a0recientes muertes de l\u00edderes por Covid-19<\/a>\u00a0tambi\u00e9n han causado p\u00e9rdidas culturales. Mongabay Latam Por Sib\u00e9lia Zanon 8 de diciembre de 2021 \u201cCada vez que desaparece una lengua, tambi\u00e9n desaparece una voz hablante, desaparece una forma de dar sentido a la realidad, desaparece una forma de interactuar con la naturaleza, desaparece una forma de describir y nombrar animales y plantas\u201d, dice Jordi Bascompte, investigador en el…<\/p>\n","protected":false},"author":324,"featured_media":30318,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-radar","category-1","description-off"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/324"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32282"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32282\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/elementor_library\/30318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u201cCada vez que desaparece una lengua, tambi\u00e9n desaparece una voz hablante, desaparece una forma de dar sentido a la realidad, desaparece una forma de interactuar con la naturaleza, desaparece una forma de describir y nombrar animales y plantas\u201d, dice Jordi Bascompte, investigador en el Departamento de Biolog\u00eda Evolutiva y Estudios Ambientales de la Universidad de Z\u00farich.
\nEl proyecto\u00a0Ethnologue<\/a>\u00a0concluy\u00f3 que\u00a0el 42 % de las m\u00e1s de 7000 lenguas que existen en el mundo est\u00e1n en peligro<\/strong>.\u00a0Seg\u00fan la organizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica internacional sin \u00e1nimo de lucho SIL<\/a>, de las 1000 lenguas ind\u00edgenas que se hablaban en Brasil antes de la llegada del portugu\u00e9s en 1500, solo siguen vivas unas 160.
\nEn un\u00a0estudio reciente<\/a>, Bascompte y el especialista en biodiversidad Rodrigo C\u00e1mara-Leret advierten que la extinci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas equivale a la p\u00e9rdida de conocimiento tradicional clave como el del\u00a0uso de las plantas medicinales,<\/strong>\u00a0lo que podr\u00eda reducir las posibilidades de descubrir futuros medicamentos.
\nMuchos de los medicamentos que se encuentran hoy en d\u00eda en el mercado de consumo derivan de plantas medicinales. Van desde el \u00e1cido acetilsalic\u00edlico \u2014com\u00fanmente conocido como aspirina, cuyo ingrediente activo se extrae del sauce blanco (Salix alba L.<\/em>)\u2014 a la morfina, que se extrae de las amapolas (Papaver somniferum<\/em>).
\nComo los grupos ind\u00edgenas tradicionalmente dependen de la palabra hablada para transferir el conocimiento intergeneracional, la desaparici\u00f3n de estas lenguas se llevar\u00e1 consigo un universo de informaci\u00f3n.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/imgs.mongabay.com\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2021\/09\/15204142\/7676305752_b51a38e209_c.jpg\")
Doble reto<\/strong><\/h3>\n
\n\u201cEncontramos que aquellas lenguas con un conocimiento \u00fanico son las que tienen un mayor riesgo de extinci\u00f3n\u201d, dice Bascompte. \u201cHay una especie de problema doble en t\u00e9rminos de c\u00f3mo desaparecer\u00e1 el conocimiento\u201d.
\nLas Am\u00e9ricas se destacaron en el estudio como un punto cr\u00edtico para el conocimiento ind\u00edgena en el que la mayor parte del conocimiento medicinal est\u00e1 vinculado a lenguas en peligro de extinci\u00f3n y, en particular, el noroeste de la Amazon\u00eda demostr\u00f3 ser un excelente ejemplo del problema doble que Bascompte mencion\u00f3. El estudio evalu\u00f3 645 especies de plantas y sus usos medicinales de acuerdo con la tradici\u00f3n oral en 37 lenguas y encontr\u00f3 que el 91 % de este conocimiento existe en una sola lengua. Por lo tanto,\u00a0si se extingue una lengua, como podr\u00eda pasar con muchas en la Amazon\u00eda en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, el conocimiento medicinal dentro de dicha lengua tambi\u00e9n morir\u00e1.<\/strong>
\nLas plantas amaz\u00f3nicas evaluadas en el estudio fueron extra\u00eddas del libro\u00a0The Healing Forest: Medicinal and Toxic Plants of the Northwest Amazonia<\/em>, escrito en 1990 por Richard E. Schultes, el autor norteamericano considerado el padre de la etnobot\u00e1nica.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/imgs.mongabay.com\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2021\/09\/15204232\/F2.large_.jpg\")
La p\u00e9rdida cultural es mayor que la p\u00e9rdida de biodiversidad<\/strong><\/h3>\n
\nLos investigadores complementaron los escasos datos disponibles de los informes del estado de conservaci\u00f3n de la UICN con estimaciones adicionales de\u00a0un estudio<\/a>\u00a0y concluyeron que \u201cla mayor parte de las especies de plantas medicinales en nuestra muestra no est\u00e1n amenazadas\u201d. Sin embargo, se\u00f1alan que \u201cestas especies de plantas todav\u00eda necesitan con urgencia las evaluaciones de conservaci\u00f3n de la UICN\u201d.
\nAl tiempo que destaca este llamado a la acci\u00f3n, el estudio resalta que la p\u00e9rdida de las lenguas probablemente tenga un mayor impacto en la extinci\u00f3n de conocimiento medicinal que en la p\u00e9rdida de biodiversidad. Con respecto al mantenimiento de los servicios ecosist\u00e9micos, el patrimonio cultural es tan importante como la supervivencia de las plantas, como ya ha sido demostrado con anterioridad en estudios cient\u00edficos. Sin embargo, los resultados de\u00a0otro estudio que llevaron a cabo los mismos cient\u00edficos en 2019<\/a>\u00a0mostraban que las conexiones culturales y biol\u00f3gicas son inseparables.
\n\u201cAhora no podemos ignorar esta red y pensar solo en las plantas o solo en la cultura\u201d, dice Bascompte, que se\u00f1ala la tendencia a minimizar la diversidad.<\/p>\nEducaci\u00f3n sobre la extinci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n
\nDurante un estudio se cre\u00f3 una iniciativa para preservar la cultura del pueblo Karitiana, el\u00a0L\u00e9xico Pedag\u00f3gico de Plantas y Animales Karitiana<\/a>, para ser utilizado como material did\u00e1ctico en la educaci\u00f3n biling\u00fce en la escuela de la Reserva Ind\u00edgena Karitiana en el estado brasile\u00f1o de Rond\u00f4nia. El proyecto empez\u00f3 con una lista y descripci\u00f3n de las plantas y animales encontrados en la reserva en la lengua Karitiana. La producci\u00f3n del documento involucr\u00f3 a ancianos, l\u00edderes, recolectores y maestros que documentaron el conocimiento tradicional sobre el bioma amaz\u00f3nico.
\nMientras tanto, en los estados de Bah\u00eda y el norte de Minas Gerais, un grupo de investigadores estudi\u00f3 y revitaliz\u00f3 la lengua patax\u00f3, la cual se consider\u00f3 extinta durante a\u00f1os. Junto con j\u00f3venes y profesores Patax\u00f3, estudiaron documentos y realizaron trabajo de campo, lo que result\u00f3 en el Proyecto de Investigaci\u00f3n y Documentaci\u00f3n de Cultura y Lenguas Patax\u00f3. La lengua recuperada, que ahora se ense\u00f1a en un n\u00famero de aldeas, se llama\u00a0Patxoh\u00e3<\/a>.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/imgs.mongabay.com\/wp-content\/uploads\/sites\/29\/2021\/09\/15204226\/1024px-Two_Pataxo_indians_Brasi%CC%81lia_04_April_2006.jpeg\")
\nPara ayudar a los pueblos ind\u00edgenas por todo el mundo a preservar, revitalizar y promover sus lenguas,\u00a0UNESCO ha lanzado su Decenio de Acci\u00f3n para las Lenguas Ind\u00edgenas de 2022 a 2032.<\/strong>
\n\u201cHay vida fuera del ingl\u00e9s\u201d, dice Bascompte. \u201cEstas son lenguas que tendemos a olvidar, las lenguas de personas pobres o desconocidas que no desempe\u00f1an papeles nacionales porque no est\u00e1n sentadas en paneles, o sentadas en las Naciones Unidas o lugares as\u00ed. Creo que tenemos que hacer un esfuerzo para utilizar esa declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas para concientizar sobre la diversidad cultural y sobre lo afortunados que somos como especie de formar parte de esta incre\u00edble diversidad\u201d.
\nEsta historia fue producida en colaboraci\u00f3n con Landscape News para concienciar sobre los temas relevantes para la pr\u00f3xima\u00a0Conferencia Digital Amazon\u00eda: El punto de inflexi\u00f3n<\/a>\u00a0del Foro Global de Paisajes (septiembre 21-23, 2021).\u00a0<\/em><\/strong>
\nImagen de cabecera: Mujer Koreguaje de Colombia que cosecha plantas medicinales. Fotograf\u00eda: actcolombia\/(CC BY-NC-SA 2.0).<\/em>
\nArt\u00edculo original:<\/strong>\u00a0https:\/\/news.mongabay.com\/2021\/09\/extinction-of-indigenous-languages-leads-to-loss-of-exclusive-knowledge-about-medicinal-plants\/<\/a><\/em>
\nTomado de: https:\/\/es.mongabay.com\/2021\/12\/extincion-de-lenguas-indigenas-puede-aniquilar-el-conocimiento-de-plantas-medicinales\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"