{"id":14549,"date":"2020-04-15T18:20:38","date_gmt":"2020-04-15T21:20:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amazoniasocioambiental.org\/?p=14549"},"modified":"2020-04-22T18:29:19","modified_gmt":"2020-04-22T21:29:19","slug":"primer-caso-de-covid-19-entre-indigenas-de-venezuela-en-brasil-una-ventana-para-contar-como-viven-los-warao-en-manaus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/radar\/primer-caso-de-covid-19-entre-indigenas-de-venezuela-en-brasil-una-ventana-para-contar-como-viven-los-warao-en-manaus\/","title":{"rendered":"Primer caso de covid-19 entre ind\u00edgenas de Venezuela en Brasil, una ventana para contar c\u00f3mo viven los warao en Manaus"},"content":{"rendered":"

Revista SIC<\/p>\n

Minerva Vitti Rodr\u00edguez<\/p>\n

15 de Abril de 2020<\/p>\n

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Una ni\u00f1a de dos meses es el primer caso de covid-19 entre ind\u00edgenas warao en Manaus, Brasil. Jos\u00e9 Lisardo Moraleda, maestro warao, originario de Nabasanuka, nos cuenta las p\u00e9simas condiciones sanitarias en que viven en los albergues en Brasil. Aunado a esto los ind\u00edgenas venezolanos no tienen suficientes alimentos para cumplir con el aislamiento preventivo y deben salir a las calles a pedir dinero. A pesar de que los migrantes warao se han establecido en refugios en Brasil, algunos de ellos, despu\u00e9s de un tiempo, regresan al delta del Orinoco, en Venezuela, lo cual constituye un riesgo epidemiol\u00f3gico que debe ser tomado en cuenta por las autoridades de ambos pa\u00edses.<\/em><\/p>\n

La ma\u00f1ana del martes Jos\u00e9 Lizardo Moraleda estaba muy inquieto. Le hab\u00edan dicho que una beb\u00e9 warao de dos meses, que viv\u00eda en el mismo albergue para ind\u00edgenas donde \u00e9l se encuentra, estaba contagiada con covid-19. El cacique principal tambi\u00e9n se lo hab\u00eda comentado. Hace dos semanas la beb\u00e9, junto a sus padres, y otras familias (en total 157 personas) fueron trasladados a otro refugio debido al colapso de los servicios del albergue Alfredo Nascimento. En medio de la reubicaci\u00f3n, las autoridades detectaron que la ni\u00f1a ten\u00eda s\u00edntomas de resfriado. Por eso cuando la noche del martes 14 de abril de 2020, Jos\u00e9 se enter\u00f3 que el caso hab\u00eda dado positivo se preocup\u00f3 a\u00fan m\u00e1s. \u00abTengo un poco de miedo, no lo esperaba, es momento de unir fuerzas para contrarrestar esto\u201d, dice este ind\u00edgena warao y maestro, que migr\u00f3 desde Venezuela hasta Manaus, en septiembre de 2019, por la emergencia humanitaria compleja que atraviesa su pa\u00eds. Ahora, Jos\u00e9 est\u00e1 en medio del foco de la pandemia de covid-19.<\/p>\n

Manaus, capital del estado de Amazonas, tiene el mayor n\u00famero de casos positivos de covid-19 de toda la Amazon\u00eda. Solo en esta ciudad se concentra el 30 % de las muertes, entre estas se contabilizan cuatro ind\u00edgenas, muchos son de otras ciudades del interior del estado. Todas las personas vienen a Manaus para ser atendidas, por lo que el sistema de salud est\u00e1 colapsado.<\/p>\n

Amazonas registra m\u00e1s de 1.484 casos de coronavirus y ya tiene 90 muertes por la enfermedad. Hasta la fecha este estado tiene siete casos de pueblos ind\u00edgenas con la enfermedad, la mayor\u00eda de ellos en la regi\u00f3n de Alto Solim\u00f5es, en el suroeste de Amazonas. Este ser\u00eda el primer caso positivo de un ind\u00edgena de Venezuela.<\/p>\n

\u201cEsa ni\u00f1a estaba durmiendo aqu\u00ed en el bloque 1 donde yo estoy viviendo. Al escuchar esto se me parte el coraz\u00f3n y me preocupa. Ni que Dios lo quiera eso llegue a mi familia o a mi persona. Es una preocupaci\u00f3n grande para m\u00ed, saber lo que hemos visto en las noticias que se han muerto las personas, es un dolor\u201d, comenta el maestro ind\u00edgena.<\/p>\n

La beb\u00e9, que tambi\u00e9n tiene un cuadro de desnutrici\u00f3n, fue llevada a principios de abril al Hospital de Ni\u00f1os, a\u00fan como un caso sospechoso. All\u00ed permaneci\u00f3 hospitalizada desde el 2 de abril, pero el caso se confirm\u00f3 el 13 de abril cuando fue trasladada al Hospital Delphina Aziz, referencia de tratamiento de covid-19 en el estado. Debido a la demora de 11 d\u00edas en el diagn\u00f3stico, la Secretaria Municipal de Asistencia Social (Semasc) a\u00fan no ha determinado si la ni\u00f1a se contagi\u00f3 en el albergue de Alfredo Nascimento o en el primer hospital [1]<\/a>.<\/p>\n

Jos\u00e9 cuenta que\u00a0los padres de la ni\u00f1a migraron desde la comunidad fluvial de Mariusa, en el estado Delta Amacuro, y llegaron a Manaus en octubre de 2019.\u00a0 Comparte que\u00a0estos momentos la ni\u00f1a se encuentra estable y est\u00e1 acompa\u00f1ada por su madre. El pap\u00e1 est\u00e1 aislado en el nuevo refugio (un centro deportivo adaptado). \u00abHoy mi\u00e9rcoles (15 de abril) las autoridades sanitarias van a examinar a todas las personas que viven en el albergue Alfredo Nascimento y que van a realizar una limpieza general. Por ahora la gente est\u00e1 calmada, no sienten miedo, algunos lo toman como juego pero es algo preocupante. Es algo peligroso y ese virus es altamente contagioso y no tiene tratamiento, eso es lo m\u00e1s delicado, eso es lo que veo\u201d.<\/p>\n

Actualmente, se estima que hay alrededor de 4.000 ind\u00edgenas warao, repartidos en varias ciudades de ese pa\u00eds, incluidas Bel\u00e9m, Ribeir\u00e3o Preto, Campinas, Fortaleza, R\u00edo Branco (AC) e Imperatriz (MA). Los ind\u00edgenas venezolanos se consideran en riesgo debido a la mala salud. Solo en 2019, murieron ocho en Manaus, con enfermedades respiratorias y desnutrici\u00f3n. Por precauci\u00f3n, todos los waraos fueron vacunados contra la gripe A(H1N1)[3]<\/a>.<\/p>\n

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Las condiciones del albergue municipal para ind\u00edgenas en el barrio Alfredo Nascimento<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 vive en el albergue municipal, ubicado en el barrio Alfredo Nascimento, que est\u00e1 formado por cinco bloques donde habitan aproximadamente 537 ind\u00edgenas warao (120 familias). El espacio es pagado por el ayuntamiento de Manaus. Desde hace dos semanas los comenzaron a trasladar a otros lugares como medida de prevenci\u00f3n por la pandemia de covid-19. El albergue no cuenta con las condiciones sanitarias adecuadas. Uno de los principales problemas es la falta de agua. La mayor\u00eda de los warao deben dirigirse al bloque 1, que es donde surten m\u00e1s, y recoger el agua en tobos que llenan con una manguera.<\/p>\n

Primero desalojaron a las personas del bloque 4. El pozo s\u00e9ptico estaba colapsado y un olor muy fuerte impregnaba el lugar. Ahora estos ind\u00edgenas viven en una cancha techada de un colegio. El martes 14 de abril desalojaron a los habitantes del bloque 3. La promesa es que durante esta semana y la pr\u00f3xima seguir\u00e1n ubicando a la gente en otros lugares.<\/p>\n

Sobre el covid-19, Jos\u00e9 comenta: \u201cYo estaba muy atento a lo que pasaba en China, yo dec\u00eda que muy pronto iba a llegar aqu\u00ed y as\u00ed fue. Las autoridades sanitarias del abrigo tomaron algunas medidas para prevenir: hubo charlas, encuentros, di\u00e1logos en cuanto a eso, m\u00e1s que todo prevenci\u00f3n. Por medio de Adra, Unicef, Instituto Manak se donaron kits de higiene a cada familia. Pero hay algo importante, falta la mascarilla, la mayor\u00eda no usa mascarilla y tampoco cuenta con gel, ni alcohol, creo que esa es una de las cosas primordiales, una medida b\u00e1sica para no pegar ese virus que anda rondando por aqu\u00ed, esa es una de las cosas preocupantes\u201d.<\/p>\n

Pese a que los warao se han establecido en refugios en Brasil, algunos de ellos, despu\u00e9s de un tiempo, regresan al delta del Orinoco, en Venezuela, lo cual representa un riesgo epidemiol\u00f3gico. En este sentido, resulta importante que las autoridades locales en Venezuela acondicionen los hospitales y ambulatorios y hagan las pruebas correspondientes para descartar posibles casos positivos.<\/p>\n

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Ind\u00edgenas venezolanos viven en condiciones precarias en albergue de Manaus. Foto reproducci\u00f3n de Fohla de S.Paulo.<\/p>\n

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\u201cSi nosotros nos quedamos aqu\u00ed cumpliendo con la cuarentena nos morimos de hambre\u201d<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 dice que agradecen a las autoridades de Manaus el esfuerzo que han hecho por ellos, pero que los waraos no est\u00e1n bien. Las autoridades solo les dan un combo de comida al mes que no les alcanza para todos los miembros de la familia y no est\u00e1 acompa\u00f1ado de ninguna prote\u00edna (pollo, carne o pescado).<\/p>\n

Algunas veces los warao consiguen trabajos de tres d\u00edas o una semana. Dentro de los oficios est\u00e1n: ayudante pedrero para hacer mezcla en las construcciones, pintar casas, limpiar cercas, cortar el monte. Antes del coronavirus Jos\u00e9 estaba trabajando en una construcci\u00f3n, su trabajo era cortar hierros con una m\u00e1quina, lijarlos y pintarlos, tambi\u00e9n aprendi\u00f3 a soldar.<\/p>\n

Pero la realidad es que la mayor\u00eda de los warao no tiene trabajo y debe salir a las calles a pedir dinero para poder vivir y dar de comer a sus hijos: \u201cSabemos que nosotros venimos de lo que est\u00e1 pasando en Venezuela. Hay muchos warao que vinieron para ac\u00e1 a Brasil. Est\u00e1n en Pacaraima, Boa Vista, Manaus, Belen, Maray\u00f3n, Porto Velho. \u00bfC\u00f3mo es la manera de vivir del warao? Yo veo que el warao est\u00e1 sobreviviendo, ellos vinieron buscando una manera de vivir bien pero no es as\u00ed. La plena seguridad es que si las personas que est\u00e1n durmiendo aqu\u00ed no salen para la calle a pedir real no comen\u201d, asegura Jos\u00e9.<\/p>\n

Este problema estructural, que tiene que ver con que no existen programas de inserci\u00f3n desde el trabajo para los migrantes ind\u00edgenas, se ha potenciado a\u00fan m\u00e1s en medio de la pandemia y ha hecho que la mayor\u00eda de los ind\u00edgenas no cumpla con el aislamiento recomendando para no contagiarse con el covid-19. Jos\u00e9 lo cuenta as\u00ed: \u201cAun estando en cuarentena, yo tengo que salir. No tengo comida. No tengo c\u00f3mo dar de comer a mis hijos. Yo de verdad me estoy arriesgando para pedir en la calle. Yo pido aunque da verg\u00fcenza, da pena, pero gracias a Dios hay m\u00e1s personas buenas que malas. Nosotros salimos con un escrito en un papel bond en portugu\u00e9s. Nos paramos en las calles, en los sem\u00e1foros, salimos. Esa es una de las cosas que hemos conversado con la autoridades pero no nos han parado. Nosotros queremos estar en cuarentena siempre y cuando cumplan las peticiones que estamos haciendo. Para no salir a la calle, ni pedir dinero y cumplir con la cuarentena nosotros necesitamos comida bien resuelta. Yo vi en un video en el abrigo de Belen c\u00f3mo llegaba comida, daban carne, pollo, pescado y aqu\u00ed \u00bfno pueden hacer lo mismo?, esa es la pregunta que yo me hago. Si nosotros nos quedamos aqu\u00ed cumpliendo con la cuarentena nos morimos de hambre. Ese es el gran problema de ahorita en este momento. Si te digo la verdad, la mayor\u00eda de las personas que est\u00e1n viviendo aqu\u00ed no estamos cumpliendo con la cuarentena\u201d.<\/p>\n

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Cartel que utiliza Jos\u00e9 para pedir dinero en las calles de Manaus. Foto cortes\u00eda de Jos\u00e9 Lizardo Moraleda.<\/p>\n

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Trabajando y estudiando aprendemos m\u00e1s el idioma<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

En cuanto a la educaci\u00f3n, Jos\u00e9, quien tambi\u00e9n es maestro, dice que luego de conversaciones, di\u00e1logos y acuerdos muchas familias han inscrito a sus hijos en escuela formal. Tambi\u00e9n cuentan con la ayuda de Unicef, que tienen un programa que se llama \u201cS\u00faper panas\u201d, donde est\u00e1n contratados cuatro maestros warao para atender a los ni\u00f1os en el abrigo.<\/p>\n

Sobre el idioma dice que de todas las personas que llegaron hace cuatro a\u00f1os, solo dos o cuatro dominan el portugu\u00e9s brasilero. \u00c9l tuvo la suerte de inscribirse en un curso de portugu\u00e9s para extranjeros, que estaban realizando los jesuitas, justo el d\u00eda despu\u00e9s de llegar a Manaus: \u201cDe esos cuarenta y cinco d\u00edas de curso, m\u00e1s el trabajo en la calle, yo entiendo claro y hablo tambi\u00e9n un poco. Por lo menos el 90 % del idioma. Aprendemos m\u00e1s trabajando. Nosotros los warao le decimos a los brasileros \u201crapaz\u201d, que viene siendo como mi amigo, mi hermano, mi conocido, mi compa\u00f1ero. Ellos nos dicen \u201crapaz\u201d a nosotros y nosotros le decimos a ellos \u201crapaz\u201d. A las mujeres le dicen \u201cmosa\u201d. \u201cMacarr\u00e3o\u201d es espagueti. \u201cPeixe\u201d es el pescado. \u201cFrango\u201d es pollo. Hablo el portugu\u00e9s y esa es una de las cosas positivas que hemos vivido aqu\u00ed en Manaus\u201d.<\/p>\n

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En primera persona: De Nabasanuka a Manaus<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Lisardo Moraleda es de la comunidad de Nabasanuka, ubicada en el municipio Antonio D\u00edaz, del estado Delta Amacuro. Tiene 34 a\u00f1os de edad y lleg\u00f3 a Manaus junto a su esposa y sus dos hijos de 10 y 8 a\u00f1os.<\/p>\n

Cuando las personas, que han acompa\u00f1ado a los warao en los ca\u00f1os del delta del Orinoco, escuchan el apellido Moraleda siempre quedan sorprendidos, porque es una de las familias fundadoras y referentes de la cultura warao. Jos\u00e9 es \u00a0hijo del actual comisario de Nabasanuka, Enrique Moraleda. Nos comparte su historia en primera persona:<\/p>\n

\u201cYo soy profesor, licenciado en educaci\u00f3n, trabaj\u00e9 seis a\u00f1os en educaci\u00f3n primaria, desde el a\u00f1o 2013 ingres\u00e9 a la educaci\u00f3n media y general. Hasta ahora yo estaba trabajando all\u00ed en el liceo de Nabasanuka. Uno de los motivos que decid\u00ed salirme de mi propio h\u00e1bitat es por la situaci\u00f3n yo veo que los ni\u00f1os lloraban de hambre. Yo tengo videos y fotos de los ni\u00f1os llorando de hambre, no ten\u00edan comida, los estudiantes no ten\u00edan \u00fatiles escolares, ropa, zapatos. Yo ven\u00eda m\u00e1s que todo para hacer ese peque\u00f1o trabajo, porque quer\u00edamos que nuestras voces salieran, que se enteraran de lo que est\u00e1 pasando en Venezuela, m\u00e1s que todo de los warao, la situaci\u00f3n all\u00e1 en los ca\u00f1os y nadie nos tomaba en cuenta y el gobierno no ve\u00eda que eso era verdad.<\/p>\n

Muchas personas hab\u00edamos hecho un trabajo de reclamar nuestros derechos pero no se pudo. De alguna u otra forma yo estoy aqu\u00ed para eso. Yo me vine por unos d\u00edas, para dos semanas, no iba a pasar tanto tiempo aqu\u00ed, pero ya llevo seis meses. Eso es lo que est\u00e1 pasando. Muchas cosas est\u00e1n pasando, muchas irregularidades all\u00e1 en los ca\u00f1os, la gente come sin sal. De verdad sino estuviera el ocumo, el pan diario de los warao, si la gente no sembrara, la gente ya estuvieran muriendo de hambre.<\/p>\n

No hace mucho tiempo me comuniqu\u00e9 con mi familia de all\u00e1 y la situaci\u00f3n est\u00e1 muy ca\u00f3tica, demasiado ca\u00f3tica, es algo preocupante. Nosotros estamos viviendo aqu\u00ed de una forma y all\u00e1 es otra forma que nos preocupa y nos duele lo que est\u00e1 pasando. No s\u00e9 a qui\u00e9n les vamos a echar la culpa, al gobierno, a los mismos warao, porque de verdad all\u00e1 no se consigue nada. Uno no consigue lo b\u00e1sico: jab\u00f3n para lavar ropa, pasta de dientes, desodorante, no tienen. Comen sin sal. Es una cosa que no puede faltar en una mesa. \u00bfC\u00f3mo es posible lo que estamos viviendo? Es la realidad pues, la gente est\u00e1 comiendo sin sal.<\/p>\n

A pesar de la situaci\u00f3n que est\u00e1n confrontando mis hermanos all\u00e1 en Nabasanuka, ellos est\u00e1n haciendo esfuerzos, tienen voluntad, tienen ganas de trabajar pero no hay lo que son las herramientas: el hacha, el machete. Nosotros los warao tenemos terreno, tenemos voluntad, tenemos ganas de superar pero no tenemos las herramientas de trabajo, eso ya se acab\u00f3, si las consigues es con d\u00f3lares, moneda extrajera y de d\u00f3nde vamos a conseguir moneda extranjera que es el d\u00f3lar, el sueldo m\u00ednimo no da, no alcanza, por ese motivo me decid\u00ed venir para ac\u00e1, arriesgando mi trabajo, trece a\u00f1os como docente, me arriesgu\u00e9 y estoy aqu\u00ed pues, y muchas personas han venido aqu\u00ed por ese motivo\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Tomado de: https:\/\/revistasic.gumilla.org\/2020\/primer-caso-de-covid-19-entre-indigenas-de-venezuela-en-brasil-una-ventana-para-contar-como-viven-los-warao-en-manaus\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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