{"id":52403,"date":"2025-11-17T09:38:03","date_gmt":"2025-11-17T12:38:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raisg.org\/?p=52403"},"modified":"2025-11-17T09:38:03","modified_gmt":"2025-11-17T12:38:03","slug":"jovenes-indigenas-en-la-cop30-las-petroleras-han-causado-mucho-sufrimiento-a-la-amazonia-y-a-sus-seres-espirituales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/noticias\/jovenes-indigenas-en-la-cop30-las-petroleras-han-causado-mucho-sufrimiento-a-la-amazonia-y-a-sus-seres-espirituales\/","title":{"rendered":"J\u00f3venes ind\u00edgenas en la COP30: \u201cLas petroleras han causado mucho sufrimiento a la Amazon\u00eda y a sus seres espirituales\u201d"},"content":{"rendered":"

Como parte del proyecto Ciencia y Saber Ind\u00edgena por la Amazon\u00eda, de la Red Amaz\u00f3nica de Informaci\u00f3n Socioambiental Georreferenciada (RAISG) y el Woodwell Climate Research Center, j\u00f3venes de los pueblos waorani, kakataibo, kichwa, tikuna y uwott<\/span>\u00fc<\/span>ja, fueron capacitados en vocer\u00eda para visibilizar su rol como guardianes de la Amazon\u00eda en la cumbre mundial en Brasil. Aqu\u00ed dos testimonios.<\/span><\/p>\n

\"\"

Los j\u00f3venes ind\u00edgenas participan en dos eventos de la Cumbre de Cambio Clim\u00e1tico (COP30), en Brasil, para exigir a los gobiernos acciones concretas frente al da\u00f1o de las industrias extractivas y actividades il\u00edcitas.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Texto y fotos:<\/b>
\n<\/b> Karen Espejo – reportera de RAISG <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Amoa Ima (26) cierra los ojos y se imagina en medio de un bosque virgen. <\/span>\u201cAh\u00ed est\u00e1n las cascadas, los jaguares, los esp\u00edritus\u2026 Para nosotros los ind\u00edgenas, los bosques son como partes de nuestro cuerpo. Ah\u00ed te sientes completo, sientes la fuerza y saberes de tus abuelos\u201d,<\/span><\/i> asegura el joven de la comunidad waorani de Bataboro, zona de amortiguamiento del Parque Nacional Yasun\u00ed, el \u00e1rea protegida m\u00e1s grande de Ecuador. \u201c<\/span>Pero cuando vienen y lo destruyen, te destruyen a ti tambi\u00e9n; ya no eres la misma persona\u201d,<\/span><\/i> se\u00f1ala Amoa, quien ha visto a lo largo de su vida hect\u00e1reas de bosques transformarse en campos petroleros, carreteras y r\u00edos negros.\u00a0<\/span><\/p>\n

Los waorani son el grupo ind\u00edgena de m\u00e1s reciente contacto en Ecuador desde finales de 1950. Su ingreso a \u201cla modernidad\u201d dio pie a d\u00e9cadas de explotaci\u00f3n petrolera que contin\u00faa hasta hoy. Solo del bloque 43 del Parque Yasun\u00ed se extraen a diario m\u00e1s de 40 mil barriles de crudo, seg\u00fan la estatal Petroecuador, ignorando el rechazo del pueblo waorani y el refer\u00e9ndum del 2023 que ordenaba su paralizaci\u00f3n. Y en la zona de amortiguamiento, otros cientos de pozos se mantienen activos o corren el riesgo de reabrirse, como en la comunidad de Amoa<\/span>. \u201cLas petroleras han causado mucho sufrimiento a la Amazon\u00eda y a sus seres espirituales. Hay derrames constantes, hay ruido que asusta a paujiles y tapires, hay enfermedad si entras al r\u00edo. Pero tambi\u00e9n hay vicios del mundo occidental, como el alcohol, la violencia familiar y la divisi\u00f3n de nuestro pueblo\u201d<\/span><\/i>, asegura Amoa, quien lleva con orgullo una <\/span>ocabogata<\/span><\/i> en la cabeza, una corona de paja y plumas de guacamayo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"

Amoa Ima, joven del pueblo ind\u00edgena waorani de Ecuador, ha visto a lo largo de su vida hect\u00e1reas de bosques convertirse en campos petroleros en su comunidad de Bataboro, provincia de Pastaza.<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Amoa es uno de los 8 j\u00f3venes ind\u00edgenas de los pueblos waorani (Ecuador), kakataibo (Per\u00fa), kichwa (Per\u00fa y Ecuador), tikuna (Colombia) y uwott<\/span>\u00fc<\/span>ja (Venezuela), que fueron capacitados en vocer\u00eda por el proyecto Ciencia y Saber Ind\u00edgena por la Amazon\u00eda, de la Red Amaz\u00f3nica de Informaci\u00f3n Socioambiental Georreferenciada (RAISG) y el Woodwell Climate Research Center. Seis de ellos viajaron a la Cumbre de Cambio Clim\u00e1tico (COP30), en Bel\u00e9m do Par\u00e1, Brasil, para visibilizar su rol como guardianes del bosque y exigir a los gobiernos acciones concretas frente al da\u00f1o de las industrias extractivas y las actividades il\u00edcitas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y aunque son kil\u00f3metros de distancia los que los separan, en sus historias se cruzan los mismos sentimientos de lucha y esperanza. <\/span>\u201cLos ind\u00edgenas conocemos los bosques. Si los talamos, les damos el tiempo que necesitan para recuperarse. En cambio, las industrias (extractivas) destruyen y lo dejan ah\u00ed. Por eso, en la COP30 queremos que el mundo escuche nuestro saber. Decir al Estado: basta ya del da\u00f1o que han hecho<\/span><\/i>\u201d, reclama Amoa.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EN EL MUNDO IND\u00cdGENA EST\u00c1 LA SOLUCI\u00d3N<\/b><\/p>\n

Los Territorios Ind\u00edgenas y \u00c1reas Naturales Protegidas no solo albergan los bosques mejor conservados y con menores tasas de deforestaci\u00f3n, seg\u00fan diversos estudios de la RAISG. \u201cEl proyecto Ciencia y Saber Ind\u00edgena revela que estos territorios concentran el 61% del carbono forestal capturado en 2023 en los 9 pa\u00edses amaz\u00f3nicos; contribuyendo a reducir el exceso de gases de efecto invernadero y a mitigar el calentamiento global. Gracias a los pueblos ind\u00edgenas, a sus conocimientos ancestrales y gesti\u00f3n sostenible, a\u00fan hay futuro para la Amazon\u00eda\u201d, se\u00f1al\u00f3 Mireya Bravo, coordinadora del proyecto.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sin embargo, agrega la especialista, el avance de las actividades extractivas y otras il\u00edcitas pone en riesgo el rol clave de estas comunidades en la crisis clim\u00e1tica. Seg\u00fan datos de RAISG, al menos 1.647 territorios ind\u00edgenas de Ecuador, Per\u00fa, Colombia y Bolivia son afectados por la superposici\u00f3n de lotes petroleros; y m\u00e1s del 30% de su territorio en 9 pa\u00edses amaz\u00f3nicos sufre el impacto negativo de la miner\u00eda. Adem\u00e1s, solo en Per\u00fa, m\u00e1s de 270 comunidades nativas enfrentan invasiones, desplazamientos y violencia debido al narcotr\u00e1fico; siendo Ucayali la regi\u00f3n m\u00e1s afectada, seg\u00fan el Instituto del Bien Com\u00fan (IBC). organizaci\u00f3n socia de la RAISG.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"

Mariela P\u00e9rez, joven ind\u00edgena del pueblo kakataibo de Per\u00fa, integra el Comit\u00e9 de Vigilancia de la Comunidad de Yamino, creado frente al avance del narcotr\u00e1fico y el tr\u00e1fico de tierras en esta parte de la regi\u00f3n Ucayali.<\/p><\/div>\n



<\/p>\n

\u201cSIN LA LUCHA DE NUESTROS PUEBLOS, HABR\u00cdA MENOS BOSQUES\u201d<\/b><\/p>\n

Los desaf\u00edos detr\u00e1s de estas cifras, los conoce bien Mariela Perez (28) -o <\/span>Buntish Xanu<\/span><\/i>, mujer hermosa en su lengua originaria-, joven peruana del pueblo kakataibo, en la comunidad de Yamino, distrito de Padre Abad, Ucayali. Antes de unirse a los eventos de la COP30, Mariela pinta su rostro como lo hac\u00edan sus ancestros. L\u00edneas rojas y rombos dibujados con achiote (una planta de tinte natural) cruzan su piel. <\/span>\u201cAs\u00ed se pintaban los abuelos para defender el territorio y as\u00ed lo seguimos haciendo nosotros\u201d<\/span><\/i>, asegura ella.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cuando Mariela ten\u00eda 6 a\u00f1os, la tierra que hoy pisa con firmeza estaba invadida por cultivos del narcotr\u00e1fico. Fueron sus padres y otros valientes kakataibo, quienes recuperaron este lugar y lo reforestaron para las nuevas\u00a0 generaciones, fundando as\u00ed la comunidad de Yamino. Lamentablemente, ante la ausencia del Estado, su padre fue envenenado poco despu\u00e9s por taladores ilegales. \u201c\u00c9l siempre dec\u00eda: luchen por su territorio porque es lo \u00fanico que tienen. El bosque es todo para nosotros: es nuestra casa, nuestro hospital con plantas medicinales, nuestro mercado con alimentos de la tierra y el r\u00edo. Y todo debe quedar para nuestros hijos y nietos\u201d, asegura Mariela, mientras camina entre \u00e1rboles de tornillo y caoba.\u00a0<\/span><\/p>\n

El pueblo de esta joven tiene un papel fundamental en la cultura y biodiversidad peruana, pues forma un cord\u00f3n de protecci\u00f3n alrededor del Parque Nacional Cordillera Azul y la Reserva Ind\u00edgena Kakataibo, donde se refugian ind\u00edgenas en aislamiento voluntario y contacto inicial. Por eso, a pesar del miedo y la escasa protecci\u00f3n de las autoridades, Mariela integra el Comit\u00e9 de Vigilancia de Yamino, junto a otras 21 personas. As\u00ed se interna en las m\u00e1s de 30 mil hect\u00e1reas de su comunidad, entre 7 y 12 d\u00edas al mes, para proteger los bosques frente al avance del narcotr\u00e1fico, la tala ilegal y el tr\u00e1fico de tierras.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cSin la existencia y la lucha de nuestros pueblos, habr\u00eda menos bosques y m\u00e1s deforestaci\u00f3n para la humanidad. Nosotros defendemos el territorio para respirar el aire puro. Y eso no es solo para nosotros, es para nuestros hijos y para el mundo entero\u201d<\/span><\/i>, se\u00f1ala Mariela. Sin embargo, en esta labor por mantener el equilibrio del planeta, los pueblos ind\u00edgenas no pueden solos, ni deben quedar desprotegidos. Desde la pandemia, solo en el pueblo kakataibo de la Amazon\u00eda peruana, seis l\u00edderes ind\u00edgenas han sido asesinados tras alzar su voz en defensa de los bosques.<\/span><\/p>\n

Por ello en la COP30 de Brasil, la Red RAISG inst\u00f3 a los gobiernos a priorizar mecanismos de protecci\u00f3n sobre la vida, territorios y econom\u00eda de los l\u00edderes ind\u00edgenas y sus comunidades, quienes asumen la primera l\u00ednea de defensa de la Amazon\u00eda. Tambi\u00e9n, precisaron, urge fortalecer pol\u00edticas de cooperaci\u00f3n transfronteriza, que frenen el avance de grupos criminales -como el narcotr\u00e1fico- y la expansi\u00f3n de actividades que atentan contra los ecosistemas y habitantes amaz\u00f3nicos -como la miner\u00eda e hidrocarburos-.\u00a0<\/span><\/p>\n

En ese sentido, para evitar el llamado \u201cpunto de no retorno\u201d de la Amazon\u00eda, RAISG hizo un llamado a los gobiernos a apostar por econom\u00edas de bajas emisiones de CO2, que articulen la ciencia con los saberes ancestrales. Adem\u00e1s de aplicar pol\u00edticas que aceleren los procesos de titulaci\u00f3n de los territorios ind\u00edgenas, garanticen sus derechos territoriales y activen la entrega de financiamientos directos para estas comunidades.<\/span>\u201cPara nosotros las injusticias que se cometen contra nuestros hermanos y contra los bosques es un dolor tremendo. Por eso, en la COP30 queremos que las autoridades escuchen y act\u00faen de verdad. Los gobiernos tienen el poder de dar el bienestar que necesitamos y dejar que sigamos permaneciendo\u201d<\/span><\/i>, reflexiona Mariela, joven kakataibo. Y es que el reclamo de los pueblos ind\u00edgenas no es solo un asunto aislado de sus comunidades. Es una lucha por la defensa de bosques que sostienen la vida de toda la humanidad.<\/span><\/p>\n

\"\"

Los j\u00f3venes de diversos pueblos de la Amazon\u00eda dialogan sobre las problem\u00e1ticas ambientales que afectan a sus comunidades y las soluciones que esperan por parte de los gobiernos.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como parte del proyecto Ciencia y Saber Ind\u00edgena por la Amazon\u00eda, de la Red Amaz\u00f3nica de Informaci\u00f3n Socioambiental Georreferenciada (RAISG) y el Woodwell Climate Research Center, j\u00f3venes de los pueblos waorani, kakataibo, kichwa, tikuna y uwott\u00fcja, fueron capacitados en vocer\u00eda para visibilizar su rol como guardianes de la Amazon\u00eda en la cumbre mundial en Brasil.…<\/p>\n","protected":false},"author":296,"featured_media":52404,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[625],"tags":[624],"class_list":["post-52403","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-cop30","category-625","description-off"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52403","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/296"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52403"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52403\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52416,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52403\/revisions\/52416"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52404"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52403"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52403"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52403"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}