{"id":14430,"date":"2020-04-11T12:42:17","date_gmt":"2020-04-11T15:42:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amazoniasocioambiental.org\/radar\/mineros-ilegales-son-la-principal-amenaza-para-la-entrada-de-la-covid-19-a-comunidades-indigenas-de-amazonas\/"},"modified":"2020-04-14T13:01:50","modified_gmt":"2020-04-14T16:01:50","slug":"mineros-ilegales-son-la-principal-amenaza-para-la-entrada-de-la-covid-19-a-comunidades-indigenas-de-amazonas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/radar\/mineros-ilegales-son-la-principal-amenaza-para-la-entrada-de-la-covid-19-a-comunidades-indigenas-de-amazonas\/","title":{"rendered":"Mineros ilegales son la principal amenaza para la entrada de la COVID-19 a comunidades ind\u00edgenas de Amazonas"},"content":{"rendered":"

Correo Del Caron\u00ed<\/a><\/p>\n

<\/i>\u00a0Mar\u00eda Ram\u00edrez Cabello\u00a0<\/i><\/p>\n

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La muerte de un joven yanomami en Brasil por el nuevo coronavirus despierta preocupaci\u00f3n en oeneg\u00e9s del Amazonas venezolano. Ambos pueblos comparten un territorio com\u00fan, tienen contacto social y sufren la incursi\u00f3n de grupos mineros que no entienden de fronteras.<\/span><\/dd>\n<\/dl>\n
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La incesante actividad minera en el Amazonas venezolano y la reciente muerte de un ind\u00edgena yanomami por COVID-19 en el estado de Roraima, en Brasil, ha despertado temores en organizaciones no gubernamentales de Venezuela debido a la posibilidad de propagaci\u00f3n del nuevo coronavirus a comunidades ind\u00edgenas enterritorio nacional.<\/p>\n

El joven yanomami Alvanei Xirixana, de 15 a\u00f1os, muri\u00f3 la noche del jueves despu\u00e9s de pasar casi una semana recluido en un hospital de Boa Vista en Brasil, fronterizo con Venezuela. Es el primer yanomami en morir en Brasil, de un grupo de siete brasile\u00f1os ind\u00edgenas que dieron positivo para el coronavirus en tres estados amaz\u00f3nicos: Par\u00e1, Amazonas y Roraima, report\u00f3\u00a0The Guardian<\/a><\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n

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Cinco oeneg\u00e9s proponen medidas
\nde\u00a0aislamiento preventivo<\/p>\n

Las organizaciones Orpia, Oipus, Kuyunu, Omida y el Grupo de trabajo Socioambiental de la Amazon\u00eda Wataniba prepararon, en forma conjunta, recomendaciones para enfrentar la pandemia, que transmitir\u00e1n a trav\u00e9s de un equipo multi\u00e9tnico en castellano y en lengua ind\u00edgena. Los seis puntos que proponen son:<\/p>\n

1.-\u00a0Que se practique el aislamiento temporal de las comunidades, restringiendo el acceso a personas for\u00e1neas.<\/p>\n

2.-\u00a0Los miembros de las comunidades ind\u00edgenas que se encuentran en centros urbanos y quienes necesiten regresar a sus comunidades, deber\u00e1n hacerse los ex\u00e1menes correspondientes antes de movilizarse a ellas. De ser negativos podr\u00edan regresar y en caso contrario tendr\u00edan que entrar en cuarentena con asistencia m\u00e9dica y de alimentaci\u00f3n. De no ser posible, al retornar a su comunidad de origen, es necesario que se a\u00edslen del resto por un m\u00ednimo de 14 d\u00edas.<\/p>\n

3.-\u00a0Tener control riguroso de la entrada de personas en los territorios ind\u00edgenas, incluyendo a los m\u00e9dicos u otros funcionarios, quienes deber\u00e1n hacerse los ex\u00e1menes respectivos antes de entrar a las comunidades.<\/p>\n

4.-\u00a0Igualmente las comunidades, junto a sus autoridades leg\u00edtimas, deber\u00e1n controlar o impedir la entrada de cualquier persona o representante de cualquier instituci\u00f3n religiosa que viva fuera de ellas o haya viajado recientemente y desee regresar a la comunidad.<\/p>\n

5.-\u00a0Evitar el movimiento entre las comunidades y viajes para la capital del estado Amazonas u otros centros urbanos.<\/p>\n

6.-\u00a0Evitar igualmente las reuniones inter-comunitarias y con personas ajenas a la comunidad, mineros u otras personas for\u00e1neas. Postergar las reuniones, asambleas ya previstas en la planificaci\u00f3n de las organizaciones y comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n<\/div>\n

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El r\u00edo Uraricoera colida con la frontera venezolana y ambos pueblos yanomami, tanto el de Brasil como el de Venezuela, comparten un territorio com\u00fan que los mantiene en contacto social y cultural. Los\u00a0mineros ilegales, a la par, realizan sus actividades sin importar fronteras<\/a><\/strong>, en un ejercicio en el que se ha comprobado la intervenci\u00f3n de grupos armados y cuerpos de seguridad estatales en el caso venezolano.<\/p>\n

Las comunidades ind\u00edgenas del estado Amazonas tienen no solo la presi\u00f3n de los grupos que operan en la frontera con Brasil, sino tambi\u00e9n la movilidad por la frontera con Colombia que ha permitido mapear la presencia del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN) y disidentes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) que buscan controlar minas y paso de combustible y alimentos en suelo venezolano.<\/p>\n

Luis Bello, director operacional del Grupo de Trabajo Socioambiental de la Amazon\u00eda Wataniba, resalt\u00f3 que desde 2019 se ha evidenciado la presencia de 15 mil a 20 mil garimpeiros en tierra ind\u00edgena yanomami en Brasil, \u201cpero esos garimpeiros no respetan la frontera y hay una movilidad en ambos lados dela frontera causando serios problemas con transmisi\u00f3n de enfermedades. La movilidad de agentes externos y, en este caso, con enfermedades es lo m\u00e1s importante\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

\u201cA esa vulnerabilidad impuesta por la miner\u00eda, se suma el hecho de la propia movilidad intr\u00ednseca al car\u00e1cter del pueblo Yanomami, con su car\u00e1cter binacional, que transitan por tres corredores o caminos como lo son los del Alto Ocamo, Cerro Delgado Chalbaud (sierra de Parima) y el Alto Siapa\u201d, advirti\u00f3 la organizaci\u00f3n Wataniba a trav\u00e9s de un\u00a0comunicado<\/a><\/strong>\u00a0en el que alertan la vulnerabilidad de los pueblos ind\u00edgenas y la imposibilidad de hacer un adecuado aislamiento por el ir y venir de los mineros de los centros poblados a los yacimientos.<\/p>\n

El territorio yanomami en Brasil, precis\u00f3 la organizaci\u00f3n, es de unos 9,6 millones de hect\u00e1reas, mientras en Venezuela los yanomami viven en la Reserva de la Bi\u00f3sfera del Alto Orinoco-Casiquiare, que tiene 8,2 millones de hect\u00e1reas. Survival.es indica que \u201cestas dos \u00e1reas juntas conforman el mayor territorio ind\u00edgena selv\u00e1tico del mundo\u201d, por lo que Wataniba considera que el nuevo coronavirus \u201cpodr\u00eda tener un impacto devastador, en el que se considera el pueblo ind\u00edgena relativamente aislado m\u00e1s numeroso de Am\u00e9rica del Sur\u201d.<\/p>\n

Bello coincidi\u00f3 en que, en lo inmediato, no se puede determinar qui\u00e9n contagi\u00f3 al joven yanomami, \u201cpero hay la presunci\u00f3n de que se debe a la movilidad en la zona\u201d. \u201cSi eso es as\u00ed, hay riesgo muy grande de que hayan contagios generales y eso pondr\u00eda en peligro a todo el pueblo, sobre todo vistos los antecedentes de que a finales de los a\u00f1os 80 hubo una invasi\u00f3n del territorio yanomami y produjo la muerte de 2.000 miembros de este pueblo ind\u00edgena, principalmente por la malaria que se convirti\u00f3 en hiperend\u00e9mica\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Introducir el virus en esa zona ser\u00eda realmente letal\u201d.
\nLuis Bello<\/strong><\/td>\n		<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El directivo de Wataniba advirti\u00f3 sobre la debilidad inmunol\u00f3gica del pueblo yanomami en esa \u00e1rea del Amazonas. \u201cIntroducir el virus en esa zona ser\u00eda realmente letal\u201d, alert\u00f3, en un contexto de d\u00e9bil o inexistente infraestructura sanitaria y escasa atenci\u00f3n gubernamental.<\/p>\n

Lo que se pide a los gobiernos de Brasil y Venezuela, resalt\u00f3, es adoptar medidas urgentes para proteger la vida del pueblo yanomami y tratar de frenar la entrada de agentes for\u00e1neos, \u201cun control urgente de la presencia de garimpeiros en cumplimiento de la Convenci\u00f3n Americana de Derechos Humanos que establece que los estados tienen el deber de proteger a sus ciudadanos\u201d.<\/p>\n

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A su juicio, las comunidades ind\u00edgenas m\u00e1s vulnerables son las ubicadas pr\u00f3ximas al paso de San Fernando de Atabapo en la frontera con Colombia y las cercanas a San Carlos de R\u00edo Negro en la frontera entre Venezuela y Brasil, debido a la tendencia creciente de contagios en Brasil. \u201cEse paso de San Fernando de Atabapo (con el municipio colombiano de In\u00edrida) es cr\u00edtico\u201d, dijo.<\/p>\n

En este l\u00edmite, la movilidad la protagonizan los mineros ilegales que explotan el Parque Nacional Yapacana, en donde la miner\u00eda no se ha detenido; al igual que grupos armados for\u00e1neos y quienes participan en actividades de contrabando y otras actividades il\u00edcitas.<\/p>\n

Sin plan espec\u00edfico de prevenci\u00f3n<\/p>\n

Aunque en el estado Amazonas, no hay casos de COVID-19, Luis Betancourt Montenegro, miembro del Grupo de Investigaciones sobre la Amazon\u00eda (GRIAM), alert\u00f3 que el gobierno nacional y regional no han tenido un plan es\u00a0pec\u00edfico de\u00a0prevenci\u00f3n e informaci\u00f3n dirigido a las comunidades ind\u00edgenas, pese al llamamiento de oeneg\u00e9s nacionales e internacionales.<\/p>\n\n\n\n
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| Foto Correo del Caron\u00ed\u00a0|\u00a0Archivo<\/p>\n

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\u201cLa Pastoral Ind\u00edgena de la Iglesia Cat\u00f3lica est\u00e1 elaborando material impreso en varios idiomas ind\u00edgenas de la regi\u00f3n para informarles sobre la gravedad de la pandemia y las medidas que deben adoptar\u201d, dijo.<\/p>\n

Algunas comunidades, cercanas a la capital de Amazonas, han tomado medidas por su cuenta como limitar las salidas a la ciudad de Puerto Ayacucho; prohibir la visita de for\u00e1neosa sus comunidades; movilizarse a los centros urbanos por razones estrictamente necesarias con el uso de tapabocas y limitar el traslado de sus productos t\u00edpicos hacia la ciudad para su comercializaci\u00f3n, \u201csituaci\u00f3n que les ocasionaba mucho riesgo por la aglomeraci\u00f3n en los camiones que le serv\u00edan de transporte y tambi\u00e9n en el mercado ind\u00edgena\u201d, inform\u00f3 Betancourt.<\/p>\n<\/div>\n

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El Grupo de Investigaciones sobre la Amazon\u00eda, resalt\u00f3, ha recomendado p\u00fablicamente la necesidad de mantener un cerco epidemiol\u00f3gico en las comunidades ind\u00edgenas, debido al riesgo de contagio de cualquier pat\u00f3geno externo.<\/p>\n

Un ejemplo de la alta vulnerabilidad de estas comunidades est\u00e1 atada a su modo de vida, indic\u00f3 Betancourt: \u201cEn un shabono pudieran cohabitar entre 80 y 200 personas que comen y beben del mismo recipiente. Eso significa que de haber un caso, pudiera propagarse a toda la comunidad. Igualmente en toda la zona sur de Amazonas, al menos desde los \u00faltimos cinco a\u00f1os hay inexistencia y desatenci\u00f3n sanitaria por parte del Estado, lo cual indica que en esta situaci\u00f3n de pandemia tampoco lo est\u00e1n haciendo en labores preventivas, tratamiento y curaci\u00f3n, si fuera el caso\u201d.<\/p>\n

En las zonas mineras de Amazonas, por su parte, el Ejecutivo no ejerce control de ning\u00fan tipo, coincidi\u00f3.<\/p>\n

Miner\u00eda y grupos armados en la ecuaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
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\n\u201cEn un shabono pudieran cohabitar entre 80 y 200 personas que comen y beben del mismo recipiente. Eso significa que de haber un caso, pudiera propagarse a toda la comunidad\u201d, dijo Betancourt | Foto cortes\u00eda Luis Betancourt<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A principios de marzo, cuando la cuarentena nacional no hab\u00eda sido anunciada, las comunidades Uwott\u00fcja de los r\u00edos Sipapo, Cuao, Autana y Guayapo, en el estado Amazonas, exigieron al Ejecutivo la\u00a0protecci\u00f3n y respeto a su territorio ancestral<\/a><\/strong>\u00a0y la salida \u201cinmediata, pac\u00edfica y definitiva\u201d de los grupos armados que vienen operando desde hace varios a\u00f1os en la zona, generando diversos problemas al interior de las comunidades.<\/p>\n

A trav\u00e9s de un comunicado, el pueblo ind\u00edgena rechaz\u00f3 la explotaci\u00f3n minera, el uso de su territorio para el tr\u00e1nsito de actividades il\u00edcitas y la construcci\u00f3n de pistas de aterrizaje. Exigieron el desalojo de estos grupos nacionales y extranjeros y activar las comisiones de demarcaci\u00f3n del territorio ind\u00edgena, paralizado por m\u00e1s de diez a\u00f1os.<\/p>\n

Con la muerte del joven yanomami en el fronterizo estado brasile\u00f1o de Roraima y el riesgo de propagaci\u00f3n del nuevo coronavirus a suelo venezolano, el reclamo es m\u00e1s que oportuno. Fuentes de la zona informaron a\u00a0Correo del Caron\u00ed\u00a0que las comunidades ind\u00edgenas dispusieron puntos de control, incluso, en la v\u00eda fluvial y los irregulares salieron de la zona de Sipapo y Autana, aunque no descartan que se est\u00e9n moviendo por otras \u00e1reas.<\/p>\n

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Piden garantizar salud integral en comunidades ind\u00edgenas
\nLas organizaciones Orpia, Oipus, Kuyunu, Omida y el Grupo de trabajo Socioambiental de la Amazon\u00eda Wataniba propusieron tambi\u00e9n ocho puntos, en materia de salud, para garantizar el respeto a los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, as\u00ed como la inclusi\u00f3n de un \u201cenfoque intercultural al abordar los aspectos de emergencia, seguridad y salud de la respuesta\u201d, de acuerdo con el documento divulgado a finales de marzo por la Unidad de Pueblos Ind\u00edgenas de la FAO:1.-\u00a0Preparar y capacitar a los agentes de salud ind\u00edgenas para el diagn\u00f3stico precoz de las complicaciones: fiebre, dolor de cabeza, dolor de garganta, problemas respiratorios.2.-\u00a0Cada persona y sus familias (ni\u00f1os y adolescentes) debe estar atentos a cualquiera de los s\u00edntomas.<\/p>\n

3.-\u00a0Las autoridades comunitarias, junto con los agentes de salud ind\u00edgena, necesitan llevar un registro diario de cualquier caso y comunicarlo a los respectivos agentes de salud.<\/p>\n

4.-\u00a0Garantizar el abastecimiento de agua adecuada y constante para la limpieza de platos, cubiertos, vasos, etc., as\u00ed como jab\u00f3n o un sustituto natural empleado tradicionalmente en la comunidad.<\/p>\n

5.-\u00a0Mantener la limpieza de cada uno de los integrantes de las comunidades. Es imprescindible lavarse las manos con jab\u00f3n con mucha frecuencia. El jab\u00f3n mata la grasa que permite la supervivencia del virus. De no tener jab\u00f3n, usar plantas que cumplan los mismos fines, especialmente aquellas que hacen espuma.<\/p>\n

6.-\u00a0En caso de que se tenga alg\u00fan enfermo o enferma, es necesario aislarlo fuera de la comunidad. La persona que lo atienda debe tener tapabocas y guantes.<\/p>\n

7.-\u00a0Recurrir a los conocimientos tradicionales sobre el uso de las plantas para el lavado de manos u otros mecanismos, como la consulta al m\u00e9dico tradicional, para el tratamiento de las gripes.<\/p>\n

8.-\u00a0Al salir de cacer\u00eda o al conuco, hacerlo solo a lugares donde no haya riesgo de encontrarse con mineros y lejos de caminos que ellos suelan recorrer.<\/p>\n

9.-\u00a0Si salir de la comunidad es imperativo, contar con insumos como tapabocas y jab\u00f3n para llevar (industriales o artesanales, empleados tradicionalmente en la comunidad).<\/td>\n

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Correo Del Caron\u00ed \u00a0Mar\u00eda Ram\u00edrez Cabello\u00a0 11 Abril 2020   La muerte de un joven yanomami en Brasil por el nuevo coronavirus despierta preocupaci\u00f3n en oeneg\u00e9s del Amazonas venezolano. Ambos pueblos comparten un territorio com\u00fan, tienen contacto social y sufren la incursi\u00f3n de grupos mineros que no entienden de fronteras. La incesante actividad minera en…<\/p>\n","protected":false},"author":305,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[233,258,259,97,260,261,166],"class_list":["post-14430","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-radar","tag-amazonia-venezolana-pt-br","tag-coronavirus-pt-br","tag-covid19-pt-br","tag-indigenas-pt-br","tag-pandemia-pt-br","tag-salud-pt-br","tag-yanomami-pt-br","category-1","description-off"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/305"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14430"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14437,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14430\/revisions\/14437"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}