{"id":16336,"date":"2020-07-10T13:53:07","date_gmt":"2020-07-10T16:53:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amazoniasocioambiental.org\/radar\/el-remedio-de-arajuno-el-saber-ancestral-indigena-frente-a-la-covid-19\/"},"modified":"2020-07-20T13:21:06","modified_gmt":"2020-07-20T16:21:06","slug":"el-remedio-de-arajuno-el-saber-ancestral-indigena-frente-a-la-covid-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/radar\/el-remedio-de-arajuno-el-saber-ancestral-indigena-frente-a-la-covid-19\/","title":{"rendered":"\u201cEl remedio de Arajuno\u201d, el saber ancestral ind\u00edgena frente a la COVID-19″"},"content":{"rendered":"

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Kwilin Alvarado, kichwa, muestra una planta llamada u\u00f1a de gato. EFE\/Jos\u00e9 J\u00e1come<\/p>\n

EFE VERDE<\/strong>
\nECUADOR<\/strong>
\nEl\u00edas L. Benarroch<\/a><\/strong>
\n10 de julio, 2020<\/strong><\/p>\n

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Arajuno (Ecuador).- La receta es sencilla. El objetivo, una quimera: combatir la COVID-19 con la medicina ancestral ind\u00edgena. Pero en Arajuno, un peque\u00f1o pueblo de la Amazon\u00eda ecuatoriana, est\u00e1n convencidos de que lo han conseguido y, como prueba, el bajo nivel de muertes pese a los contagios.<\/p>\n<\/div>\n

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Un poquito de corteza de challua caspi, otro de curi, llushtunda, musuwaska, ayahuasca, chuchuguaza, sacha ajo y jenjibre; todo mezclado y hervido durante 20 minutos o, simplemente, \u201ca trago\u201d, es decir, fermentado en un fuerte licor de ca\u00f1a de az\u00facar.<\/p>\n

Medicinas naturales contra la pandemia<\/h2>\n
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El alcalde de Arajuno, C\u00e9sar Grefa. EFE\/Jos\u00e9 J\u00e1come<\/p>\n<\/div>\n

La mezcla es lo que ha protegido a los vecinos de la pandemia, asegura el alcalde del poblado, C\u00e9sar Grefa, que ha pasado el coronavirus al igual que sus padres mayores.<\/p>\n

\u201cAc\u00e1 en nuestro cant\u00f3n son m\u00e1s de 500 personas. Oficialmente, en las estad\u00edsticas del Gobierno aparecen 70 (75). Si nos hici\u00e9ramos las pruebas estar\u00edamos m\u00e1s personas\u201d, coment\u00f3 a Efe.<\/p>\n

Arajuno es un peque\u00f1o y pintoresco poblado de 3.000 habitantes, 10.000 en todo el cant\u00f3n, a las puertas de los espesos\u00a0bosques amaz\u00f3nicos ecuatorianos<\/strong>, y que estos d\u00edas vive sin temor a la pandemia.<\/p>\n

No hay mascarillas, ni limitaciones de movimiento, ni restricciones de entretenimiento, y la intenci\u00f3n de Grefa es pasar la semana que viene a color verde en el sem\u00e1foro epidemiol\u00f3gico.<\/p>\n

De nacionalidad kichwa, dominante en la provincia de Pastaza, el alcalde recurri\u00f3 a esta medicina ancestral hace dos o tres meses, cuando uno de los vecinos del cant\u00f3n muri\u00f3 en un hospital de la cercana ciudad de Ambato (Andes).<\/p>\n

\u201cLas familias dijeron: \u2018Ahora no nos vamos a los hospitales, vamos a quedarnos en las casas y a preparar y curarnos aqu\u00ed\u201d, relat\u00f3 mientras ofrec\u00eda el brebaje a sus visitantes en un peque\u00f1o vaso de cristal. Todos del mismo vaso.<\/p>\n

El paso del liquido marr\u00f3n-rojizo por la garganta es abrasador, pero la sensaci\u00f3n posterior tonificante.<\/p>\n

Los vecinos de Arajuno sostienen que es eficiente contra la COVID-19, aunque cient\u00edficamente no exista ninguna prueba.<\/p>\n

\u201cDesde un punto de vista cient\u00edfico no tenemos evidencia suficiente para confirmar que ninguno de estos remedios naturales est\u00e9n ayudando realmente, pero tampoco tenemos evidencia de lo contrario, que sean perjudiciales\u201d, explic\u00f3 a Efe\u00a0Rodrigo Henr\u00edquez, investigador de la Universidad de las Am\u00e9ricas (UDLA).<\/strong><\/p>\n

Participante en un plan de pruebas COVID en la Amazon\u00eda, abund\u00f3 que \u201cen la mayor\u00eda de comunidades se utilizan remedios naturales\u201d y que \u201cmuchas creen que esto podr\u00eda haberles ayudado\u201d.<\/p>\n

El \u00edndice de contagios en las seis provincias amaz\u00f3nicas de Ecuador es oficialmente de casi 5.000, un 10 % de los casos a escala nacional, aunque advierten de un subregistro notorio.<\/p>\n

El Estado, aseguran las ONG, no realiza all\u00ed el mismo n\u00famero de pruebas y, por ello, han internacionaizado su lucha para que se les dediquen los recursos necesarios.<\/p>\n

Saberes ancestrales<\/h2>\n
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Juan Grefa muestra varias plantas en Arajuno (Ecuador). EFE\/Jos\u00e9 J\u00e1come<\/p>\n<\/div>\n

Adem\u00e1s, proyectos como el de la UDLA reflejan \u00edndices bastante m\u00e1s altos, y advierten de la amenaza de un \u201cetnocidio\u201d si murieran los ancianos, los poseedores del saber ancestral, advierte a Efe Pablo Balarezo, de la Fundaci\u00f3n Pachamama.<\/p>\n

Frente a esa amenaza, no son pocos los pueblos que han recurrido a la naturaleza y al saber ancestral, y la de Arajuno es tan solo una de las mezclas y brebajes que circulan.<\/p>\n

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<\/i>\u201cLa Amazon\u00eda es como un laboratorio. Tenemos miles de especies. Al momento hemos preparado siete plantas\u201d, dice un sonriente Grefa, que ha creado dos invernaderos para compartirlas con el mundo.<\/div>\n<\/div>\n

Luciendo un ornamentado \u201ccollar del jaguar\u201d, s\u00edmbolo de su estatus, dice que \u201chasta ahora solo hab\u00edan aprovechado lo que les deba la naturaleza\u201d pero que, ante las circunstancias, ha llegado el momento de \u201csembrar\u201d y \u201ccompartir\u201d.<\/p>\n

Un pol\u00e9mico m\u00e9dico de Ambato ya ha registrado uno de esos brebajes en Ecuador con fines comerciales, y el de Arajuno va a ser estudiado con la ayuda de la agencia de cooperaci\u00f3n alemana, seg\u00fan el alcalde, para demostrar si es efectivo contra el coronavirus.<\/p>\n

Pero todos aseguran que no se trata de una \u201cvacuna\u201d sino de una herramienta para fortalecer el \u201csistema inmunol\u00f3gico\u201d, y recuerdan que el porcentaje de muertos en la Amazon\u00eda ecuatoriana est\u00e1 por debajo de la media nacional, 3 % frente a 8,8 %.<\/p>\n

\u201cLo ideal ser\u00eda hacer estudios para saber los principios activos en estos remedios naturales\u201d, insiste Henr\u00edquez al exhortar a pruebas cient\u00edficas.<\/p>\n

Pero explica que el bajo nivel de mortalidad podr\u00eda deberse tambi\u00e9n a que los ind\u00edgenas llevan una vida m\u00e1s saludable.<\/p>\n

Transmitida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, la medicina ind\u00edgena se inspira en los conocimientos de los ancianos sobre las plantas medicinales que ofrece el entorno selv\u00e1tico, y que van desde simples hojas a cortezas, pasando por flores, ra\u00edces o incluso insectos.<\/p>\n

Kwilin Alvarado, tambi\u00e9n kichwa, no necesita ir a la selva para buscar sus medicamentos; los tiene en un frondoso bosque privado de quince hect\u00e1reas, cultivado con sus propias manos, en Santa Clara, a 35 minutos de Puyo, capital de Pastaza.<\/p>\n

Farmacia natural<\/h2>\n

\u201cTengo una plantita, matico, que \u00faltimamente ha salvado a muchos. Es una plantita que cogimos con mi madre, con un olorcito as\u00ed como hierbaluisa\u201d, afirma de su propia receta familiar.<\/p>\n

Cada ma\u00f1ana, su madre Isabel lo prepara para d\u00e1rsela a sus hijos y nietos, porque es \u201cpara prevenir todos los d\u00edas\u201d y \u201cenergizar\u201d el cuerpo. Prepararlo para un posible contagio, f\u00edsica y espiritualmente.<\/p>\n

\u201cToda medicina mete ah\u00ed, todo, todo. Ah\u00ed ponemos en olla grande as\u00ed. Casi quince plantas. Todo se pone se cocina dos horitas ya (sic)\u201d, explica a Efe la progenitora en un parco espa\u00f1ol, mientras con un machete corta planta tras planta, corteza tras corteza, de esta farmacia natural que es la Amazon\u00eda. EFEverde<\/p>\n

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Tomado de: https:\/\/www.efeverde.com\/noticias\/arajuno-ecuador-saber-ancestral\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kwilin Alvarado, kichwa, muestra una planta llamada u\u00f1a de gato. EFE\/Jos\u00e9 J\u00e1come EFE VERDE ECUADOR El\u00edas L. Benarroch 10 de julio, 2020   Arajuno (Ecuador).- La receta es sencilla. El objetivo, una quimera: combatir la COVID-19 con la medicina ancestral ind\u00edgena. Pero en Arajuno, un peque\u00f1o pueblo de la Amazon\u00eda ecuatoriana, est\u00e1n convencidos de que…<\/p>\n","protected":false},"author":327,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-radar","category-1","description-off"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/327"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16336"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16442,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16336\/revisions\/16442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}