{"id":18044,"date":"2020-09-15T15:05:00","date_gmt":"2020-09-15T18:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amazoniasocioambiental.org\/?p=18044"},"modified":"2020-09-15T15:05:18","modified_gmt":"2020-09-15T18:05:18","slug":"nao-ha-brasil-sem-os-povos-indigenas-entrevista-especial-com-kabaiwun-munduruku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/radar\/nao-ha-brasil-sem-os-povos-indigenas-entrevista-especial-com-kabaiwun-munduruku\/","title":{"rendered":"\u201cN\u00e3o h\u00e1 Brasil sem os povos ind\u00edgenas\u201d. Entrevista especial com Kabaiwun Munduruku"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Por Ricardo Machado e Rosamaria Loures<\/strong><\/p>\n

IHU – Instituto Humanitas Unisinos<\/strong><\/p>\n

15 de setembro 2020<\/strong><\/p>\n

Amaz\u00f4nia brasileira<\/strong><\/p>\n

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Depois de o governo federal receber poucos ind\u00edgenas Munduruku que apoiam a minera\u00e7\u00e3o nos seus territ\u00f3rios, as verdadeiras lideran\u00e7as da etnia passaram a ser cada vez mais amea\u00e7adas pelos invasores garimpeiros no Alto e M\u00e9dio Tapaj\u00f3s<\/em><\/h3>\n

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Desde a divulga\u00e7\u00e3o da fat\u00eddica reuni\u00e3o ministerial de 22 de abril, a express\u00e3o \u201cmenino da porteira\u201d, muito conhecida no\u00a0Brasil<\/strong>\u00a0devido a uma can\u00e7\u00e3o popular hom\u00f4nima, ganhou ares macabros quando\u00a0Ricardo Salles disse que o momento da pandemia era para \u201cpassar a boiada\u201d<\/a>, referindo-se \u00e0 flexibiliza\u00e7\u00e3o ainda maior da\u00a0legisla\u00e7\u00e3o ambiental<\/strong>. Recentemente, na primeira semana de agosto,\u00a0Salles<\/strong>\u00a0esteve na\u00a0Terra Ind\u00edgena Munduruku<\/a>, no\u00a0Par\u00e1<\/strong>, e mandou\u00a0suspender as a\u00e7\u00f5es de combate ao garimpo ilegal<\/strong>.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o h\u00e1 nenhuma lei que permita o\u00a0garimpo no territ\u00f3rio ind\u00edgena<\/a>\u00a0e jamais permitir\u00edamos. H\u00e1 garimpo dentro da\u00a0Munduruk\u00e2nia<\/strong>, nas\u00a0Terras Ind\u00edgenas Munduruku<\/strong>\u00a0e\u00a0Sai Cinza<\/strong>\u201d, explica\u00a0Kabaiwun Munduruku<\/strong>, em entrevista concedida e gravada pela doutoranda em antropologia\u00a0Rosamaria Loures<\/a>, a partir das perguntas enviadas pela\u00a0IHU On-Line<\/strong>. \u201cSomos<\/strong>\u00a0um povo com mais de 14 mil pessoas, divididas em 140 aldeias em diferentes regi\u00f5es. Ent\u00e3o queremos deixar claro e dizer que o\u00a0povo Munduruku<\/strong>\u00a0\u00e9, sim, contra o garimpo. Existem alguns ind\u00edgenas, muito poucos, uma minoria, que s\u00e3o favor\u00e1veis ao garimpo\u201d, complementa.<\/p>\n

O que j\u00e1 era grave nas gest\u00f5es anteriores, piorou com o atual governo federal, sobretudo com a intensifica\u00e7\u00e3o das\u00a0amea\u00e7as aos povos ind\u00edgenas<\/a>. \u201cAs\u00a0mulheres Munduruku<\/a>\u00a0v\u00eam sofrendo amea\u00e7as porque os\u00a0garimpeiros<\/strong>\u00a0n\u00e3o querem que fa\u00e7amos as den\u00fancias. N\u00f3s tentamos avisar nossos parentes que o garimpo \u00e9 errado, mas tem gente que n\u00e3o entende. Isso tudo piorou depois do governo\u00a0Bolsonaro<\/strong>, que entrou no poder e come\u00e7ou a falar que os\u00a0ind\u00edgenas<\/strong>\u00a0tinham \u2018direito\u2019 de garimpar; isso afetou muito a comunidade, trazendo muitas consequ\u00eancias ruins\u201d, denuncia.<\/p>\n

\u201cQuando o\u00a0vice-presidente<\/strong>\u00a0diz que\u00a0lideran\u00e7as Munduruku<\/strong>\u00a0apoiam o garimpo, \u00e9 mentira. Essas pessoas que s\u00e3o ouvidas pelo governo n\u00e3o s\u00e3o respeitadas pelo\u00a0povo Munduruku<\/strong>, menos ainda pelos caciques, pois n\u00e3o s\u00e3o consideradas lideran\u00e7as. Isso porque lideran\u00e7a \u00e9 aquele que luta pela vida de seu povo, aquele que luta pela defesa de seu povo, n\u00e3o destruindo o territ\u00f3rio e muito menos defendendo os empreendimentos do governo\u201d, pondera\u00a0Kabaiwun<\/strong>. \u201cQuero lembrar o ministro\u00a0Ricardo Salles<\/a>\u00a0que\u00a0n\u00e3o h\u00e1 Brasil sem os povos ind\u00edgenas<\/strong>\u201d, assevera.<\/p>\n

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\"\"Kabaiwiun Munduruku (Fotos: Rosamaria Loures)<\/em><\/p>\n

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Maria Leusa Kaba Munduruku<\/strong>, cujo nome no seu idioma ind\u00edgena \u00e9\u00a0Kabaiwun Munduruku<\/strong>, como prefere ser chamada, \u00e9 uma das lideran\u00e7as femininas reconhecidas pela comunidade ind\u00edgena do\u00a0Alto Tapaj\u00f3s<\/strong>, no munic\u00edpio de Jacareacanga, no Par\u00e1.<\/p>\n

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*\u00a0Rosamaria Loures<\/strong>\u00a0\u00e9 doutoranda em Antropologia Social pela Universidade de Bras\u00edlia \u2013 UnB e faz seu trabalho de campo junto ao\u00a0povo Munduruku<\/strong>. Ela produziu as notas de rodap\u00e9 utilizadas na edi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Confira a entrevista.<\/h3>\n

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IHU On-Line \u2013 Como est\u00e1 a situa\u00e7\u00e3o da minera\u00e7\u00e3o no Territ\u00f3rio Munduruku na regi\u00e3o dos rios Cururu, Kajeredi e Tapaj\u00f3s? H\u00e1 muitos garimpeiros na regi\u00e3o? O que eles est\u00e3o fazendo?<\/strong><\/p>\n

Kabaiwun Munduruku \u2013<\/strong>\u00a0Sou mulher, sou m\u00e3e, sou av\u00f3, sou guerreira e defensora do meu povo. H\u00e1 muito tempo venho lutando na defesa do territ\u00f3rio e da vida dos\u00a0Munduruku<\/a>. Essa entrevista \u00e9 para expor minha indigna\u00e7\u00e3o e minha dor, a partir de um olhar do povo e das\u00a0mulheres Munduruku<\/strong>, que est\u00e3o \u00e0 frente desta luta, mas tamb\u00e9m para dizer como vemos os nossos desafios e tudo o que estamos enfrentando agora.<\/p>\n

No nosso territ\u00f3rio ainda n\u00e3o h\u00e1\u00a0minera\u00e7\u00e3o<\/strong>, mas, sim,\u00a0garimpo<\/a>. N\u00e3o h\u00e1 nenhuma lei que permita o\u00a0garimpo no territ\u00f3rio ind\u00edgena<\/strong>\u00a0e jamais permitir\u00edamos. H\u00e1 garimpo dentro da\u00a0Munduruk\u00e2nia<\/strong>\u00a0[1], nas\u00a0Terras Ind\u00edgenas Munduruku e Sai Cinza<\/strong>. Na regi\u00e3o do\u00a0Rio Cururu<\/strong>\u00a0ainda n\u00e3o tem garimpo, nem no\u00a0Cariri<\/strong>\u00a0e nem no\u00a0Tapaj\u00f3s<\/strong>. Mas nas outras regi\u00f5es, tem.<\/p>\n

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\"\"Mapa destaca dos rios amaz\u00f4nicos (Fonte: Portal Amaz\u00f4nia)<\/em><\/p>\n

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\"\"Terras Ind\u00edgenas da regi\u00e3o do Tapaj\u00f3s (Fonte: Ag\u00eancia P\u00fablica)<\/em><\/p>\n

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Somos um povo com mais de 14 mil pessoas, divididas em 40 aldeias em diferentes regi\u00f5es. Eu queria dizer que n\u00f3s estamos muito tristes e que nosso povo est\u00e1 adoecendo com esta destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

IHU On-Line \u2013 Por que o povo Munduruku \u00e9 contra o garimpo nos territ\u00f3rios ind\u00edgenas?<\/strong><\/p>\n

Kabaiwun Munduruku \u2013<\/strong>\u00a0A gente sempre cuidou do territ\u00f3rio para que ele ficasse igual a como nossos antepassados deixaram. Esses antepassados sempre lutaram para que o nosso territ\u00f3rio fosse\u00a0livre<\/strong>,\u00a0demarcado<\/strong>\u00a0e\u00a0homologado<\/strong>. Sempre houve luta pela defesa do nosso povo e do bem-estar das pessoas daqui. Ent\u00e3o queremos deixar claro e dizer que o\u00a0povo Munduruku<\/a>\u00a0\u00e9, sim, contra o garimpo. Existem alguns\u00a0ind\u00edgenas<\/strong>, muito poucos, uma minoria, que s\u00e3o favor\u00e1veis ao\u00a0garimpo<\/strong>. Isso n\u00e3o \u00e9 segredo. Sabemos disso e ficamos muito tristes porque nossos parentes seguem um caminho de gan\u00e2ncia e de negociar a vida dos pr\u00f3prios filhos.<\/p>\n

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N\u00f3s, as\u00a0mulheres Munduruku<\/a>, trabalhamos junto com os homens em a\u00e7\u00f5es e na busca de nossos direitos, dos pedidos de\u00a0fiscaliza\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0por parte do Estado e da retirada dos invasores de dentro do nosso territ\u00f3rio. Tamb\u00e9m fizemos\u00a0a\u00e7\u00f5es no n\u00edvel espiritual<\/strong><\/a>, para libertar os esp\u00edritos que estavam presos.<\/p>\n

Sendo mulher e m\u00e3e, mesmo com os filhos no colo, sempre acompanhei os caciques nas reuni\u00f5es e nas a\u00e7\u00f5es contra as invas\u00f5es, contra a\u00a0destrui\u00e7\u00e3o da m\u00e3e terra<\/strong>, sempre denunciamos \u00e0 m\u00eddia e \u00e0 imprensa que o governo n\u00e3o estava e n\u00e3o est\u00e1 fazendo nada pela defesa do territ\u00f3rio e pela\u00a0defesa da vida dos povos ind\u00edgenas<\/strong>. Quando ocorrem as assembleias sempre tem essas den\u00fancias.<\/p>\n

IHU On-Line \u2013 Quais s\u00e3o as consequ\u00eancias para a sa\u00fade das comunidades da regi\u00e3o onde est\u00e1 ocorrendo a minera\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

Kabaiwun Munduruku \u2013<\/strong>\u00a0A\u00a0invas\u00e3o dos garimpeiros<\/a>\u00a0traz muitos impactos. As\u00a0mulheres Munduruku<\/strong>\u00a0v\u00eam sofrendo\u00a0amea\u00e7as<\/strong>\u00a0porque os\u00a0garimpeiros<\/strong>\u00a0n\u00e3o querem que fa\u00e7amos as den\u00fancias. N\u00f3s tentamos avisar nossos parentes que o\u00a0garimpo<\/strong>\u00a0\u00e9 errado, mas tem gente que n\u00e3o entende. Isso tudo piorou depois do\u00a0governo Bolsonaro<\/strong>, que entrou no poder e come\u00e7ou a falar que os\u00a0ind\u00edgenas<\/strong>\u00a0tinham \u201cdireito\u201d de garimpar; isso afetou muito a comunidade, trazendo muitas consequ\u00eancias ruins.<\/p>\n

Temos tido grandes perdas. A\u00a0polui\u00e7\u00e3o dos rios<\/strong>\u00a0nos prejudica muito, est\u00e1 muito sujo. A\u00a0derrubada das \u00e1rvores<\/strong>\u00a0acontece a cada minuto. Cada dia aumentam mais as amea\u00e7as, porque os\u00a0garimpeiros<\/strong>\u00a0dizem que quem ficar dando entrevista ou denunciando para o\u00a0Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal \u2013 MPF<\/strong>\u00a0est\u00e1 jurado de morte. Mas a gente nunca recuou. Seguido vamos \u00e0s aldeias e conversamos com nossos parentes sobre os impactos e tentamos ajudar.<\/p>\n

IHU On-Line \u2013 O vice-presidente, Hamilton Mour\u00e3o, alega que h\u00e1 lideran\u00e7as da etnia Munduruku que apoiam a minera\u00e7\u00e3o e que est\u00e3o ajudando os garimpeiros na regi\u00e3o. Quem s\u00e3o essas lideran\u00e7as? Elas s\u00e3o reconhecidas pelas comunidades?<\/strong><\/p>\n

Kabaiwun Munduruku \u2013<\/strong>\u00a0Quando o\u00a0vice-presidente<\/a>\u00a0diz que\u00a0lideran\u00e7as Munduruku<\/strong>\u00a0apoiam o garimpo, \u00e9 mentira. Essas pessoas que s\u00e3o ouvidas pelo governo n\u00e3o s\u00e3o respeitadas pelo povo\u00a0Munduruku<\/strong>, menos ainda pelos caciques, pois n\u00e3o s\u00e3o consideradas lideran\u00e7as. Isso porque lideran\u00e7a \u00e9 aquele que luta pela vida de seu povo, aquele que luta pela defesa de seu povo, n\u00e3o destruindo o territ\u00f3rio e muito menos defendendo os empreendimentos do governo.<\/p>\n

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As nossas lideran\u00e7as s\u00e3o os nossos\u00a0paj\u00e9s<\/strong>, aqueles que lutam pela defesa do territ\u00f3rio, que trabalham pela coletividade, que produzem as coisas em benef\u00edcio coletivo, que defendem a vida e n\u00e3o deixam invadir nosso territ\u00f3rio. Essas s\u00e3o as lideran\u00e7as. Essas pessoas que\u00a0defendem o garimpo<\/strong>\u00a0podem at\u00e9 ser\u00a0Munduruku<\/strong>, mas n\u00e3o s\u00e3o lideran\u00e7as.<\/p>\n

H\u00e1 um\u00a0documento munduruku<\/a>\u00a0que foi constru\u00eddo coletivamente por mulheres, jovens, crian\u00e7as, paj\u00e9s e caciques, com pessoas do\u00a0Alto e do M\u00e9dio Tapaj\u00f3s<\/strong>, dos munic\u00edpios de\u00a0Jacareacanga<\/strong>\u00a0e\u00a0Itaituba<\/strong>, que diz que somos contra o\u00a0garimpo<\/strong>. \u00c9 muito triste dizer que existe uma ex-lideran\u00e7a que foi envenenada por essas gan\u00e2ncias e por n\u00e3o ter respeito pela gente.<\/p>\n

Quem faz essa negocia\u00e7\u00e3o do\u00a0garimpo<\/strong>, apenas troca materiais e vive a vida toda nisso, trocando voadeira [embarca\u00e7\u00e3o pequena a motor], televis\u00e3o, bebida, ou seja, n\u00e3o tem nenhum benef\u00edcio para o nosso povo. Para os\u00a0Munduruku<\/strong>, o que importa \u00e9 a vida, por isso temos amor pelo nosso territ\u00f3rio e por isso precisamos defend\u00ea-lo. Sem territ\u00f3rio n\u00e3o h\u00e1 amor, paz, mas apenas a morte.<\/p>\n

N\u00f3s que somos lideran\u00e7as nos indignamos com pessoas que querem falar pelo\u00a0povo Munduruku<\/strong>, mas n\u00e3o defendem o territ\u00f3rio, n\u00e3o defendem o povo, porque a luta deles \u00e9 pelo garimpo.<\/p>\n

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IHU On-Line \u2013 Que tipo de amea\u00e7as os Munduruku t\u00eam sofrido?<\/strong><\/p>\n

Kabaiwun Munduruku \u2013<\/strong>\u00a0Essas pessoas que\u00a0negociam o garimpo<\/strong>\u00a0moram na cidade, n\u00e3o s\u00e3o reconhecidas pela comunidade como lideran\u00e7as. Elas aproveitam encontros para intimidar e\u00a0amea\u00e7ar os caciques<\/strong>, o que aconteceu muitas vezes, em outros encontros e assembleias. Eles v\u00e3o armados para intimidar os caciques, que t\u00eam sofrido muito, assim como as\u00a0mulheres<\/strong>, porque eles n\u00e3o querem saber, amea\u00e7am qualquer pessoa.<\/p>\n

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IHU On-Line \u2013 Por que o povo Munduruku n\u00e3o reconhece a legitimidade das lideran\u00e7as que foram a Bras\u00edlia negociar a autoriza\u00e7\u00e3o da minera\u00e7\u00e3o com o ministro Ricardo Salles?<\/strong><\/p>\n

Kabaiwun Munduruku \u2013<\/strong>\u00a0Quando o governo diz que as comunidades foram consultadas, n\u00e3o \u00e9 verdade. Isso porque essas reuni\u00f5es s\u00e3o sempre muito pequenas, os\u00a0caciques<\/strong>\u00a0nunca participam. Nas reuni\u00f5es grandes, com as verdadeiras lideran\u00e7as, essas pessoas que\u00a0defendem o garimpo<\/strong>\u00a0acabam sabendo da pauta e v\u00e3o aos encontros s\u00f3 para prejudicar. A\u00ed os\u00a0caciques<\/strong>\u00a0definem pela maioria, mas essas lideran\u00e7as igualmente v\u00e3o l\u00e1 incomodar. N\u00f3s, as\u00a0mulheres<\/strong>, sa\u00edmos das nossas casas, deixamos nossos filhos e vamos junto com os guerreiros para protestar e\u00a0expulsar os garimpeiros da nossa terra<\/a>.<\/p>\n

H\u00e1 ex-lideran\u00e7as que perderam o respeito pela comunidade porque ca\u00edram na gan\u00e2ncia de\u00a0extrair ouro<\/strong>\u00a0e tudo o mais que existe em nosso territ\u00f3rio. N\u00f3s n\u00e3o aceitamos essa postura, porque a riqueza que nos foi deixada por nosso deus\u00a0Karosakaybu<\/strong>\u00a0[2] e pela luta de nossos antepassados \u00e9 o rio, a floresta e a terra. Por isso quando um\u00a0Munduruku<\/strong>\u00a0quer negociar um territ\u00f3rio e\u00a0negociar a minera\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0dizemos que ele n\u00e3o nos representa, porque n\u00f3s n\u00e3o negociamos a vida dos nossos filhos.<\/p>\n

Ricardo Salles<\/a>\u00a0\u00e9 o respons\u00e1vel por ter criado um conflito interno dentro dos\u00a0territ\u00f3rios ind\u00edgenas<\/strong>. \u00c9 por isso que n\u00e3o negociamos nosso territ\u00f3rio. Pode ser que exista um ou outro\u00a0Munduruku<\/strong>\u00a0que vai a\u00a0Bras\u00edlia<\/strong>, porque eles s\u00e3o livres para ir aonde quiserem. Mas s\u00e3o\u00a014 mil Munduruku<\/strong>\u00a0e s\u00e3o essas pessoas que precisam ser ouvidas, n\u00e3o essa meia d\u00fazia que vai l\u00e1.<\/p>\n

Nossas verdadeiras lideran\u00e7as, nossos\u00a0caciques<\/strong>, nunca foram ouvidos em\u00a0Bras\u00edlia<\/strong>\u00a0ou nos minist\u00e9rios. S\u00f3 que de uma hora para outra o governo atendeu\u00a0sete Munduruku<\/strong>\u00a0que n\u00e3o nos representam. Eles n\u00e3o participam das nossas discuss\u00f5es, n\u00e3o moram dentro da aldeia, n\u00e3o s\u00e3o lideran\u00e7as. N\u00e3o reconhecemos eles como munduruku mas como pariwat [3].<\/p>\n

Essas pessoas s\u00f3 pensam em si mesmas, n\u00e3o pensam nos filhos, nas outras vidas que est\u00e3o nascendo. Al\u00e9m disso, deveriam estar defendendo a nossa casa, nosso territ\u00f3rio, porque nossa casa n\u00e3o \u00e9 na cidade. Eles querem negociar porque foram envenenados pela\u00a0doen\u00e7a dos pariwat<\/strong>.<\/p>\n

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N\u00f3s temos imagens de mais de 200\u00a0Munduruku<\/strong>\u00a0em\u00a0Bras\u00edlia<\/strong>\u00a0e isso precisa ser lembrado. Quando um\u00a0Munduruku<\/strong>\u00a0vai participar de um encontro, de uma a\u00e7\u00e3o ou qualquer outra coisa, n\u00e3o v\u00e3o cinco ou sete pessoas, mas um grupo grande. Isso \u00e9 um recado para o\u00a0Ricardo Salles<\/strong>, porque ele est\u00e1 colocando nossa vida em jogo, fortalecendo os inimigos, os bandidos, os assassinos que est\u00e3o matando nossos parentes, nossas \u00e1rvores. Cada \u00e1rvore que vai sendo derrubada \u00e9 a vida de nossos filhos que est\u00e1 em jogo, porque eles deveriam estar se alimentando de buriti, a\u00e7a\u00ed, patau\u00e1, pescando peixes em nossos igarap\u00e9s, cada vez mais em risco.<\/p>\n

O nosso territ\u00f3rio s\u00f3 pode ser protegido por n\u00f3s, porque ministro nenhum, nem presidente nenhum nos protege. Eles querem, ao contr\u00e1rio, nos matar. Nosso deus\u00a0Karosakaybu<\/strong>\u00a0sempre nos guiou e n\u00f3s sabemos como lidar com essas coisas e qual o nosso papel de estar \u00e0 frente da luta. Quero lembrar o ministro\u00a0Ricardo Salles<\/strong>\u00a0que\u00a0n\u00e3o h\u00e1 Brasil sem os povos ind\u00edgenas<\/strong>.<\/p>\n

IHU On-Line \u2013 Qual tem sido o papel do Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal na ajuda aos Munduruku?<\/strong><\/p>\n

Kabaiwun Munduruku \u2013<\/strong>\u00a0O\u00a0Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal<\/strong>\u00a0vem nos ajudando em algumas coisas. Muitas vezes somos n\u00f3s mesmos que temos que agir, por isso os caciques est\u00e3o cansados. Sempre tivemos nossas estrat\u00e9gias e sempre vamos ter. Em algumas coisas o\u00a0Minist\u00e9rio P\u00fablico<\/strong>\u00a0nos apoia, mas sabemos que ele sozinho n\u00e3o \u00e9 suficiente, por isso nosso trabalho \u00e9 fundamental. Depois da entrada do atual presidente, tudo piorou. A invas\u00e3o ao territ\u00f3rio n\u00e3o \u00e9 somente um problema dos\u00a0Munduruku<\/strong>, outros povos tamb\u00e9m est\u00e3o sofrendo.<\/p>\n

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IHU On-Line \u2013 Os \u00f3rg\u00e3os de Estado que deveriam impedir o garimpo no territ\u00f3rio ind\u00edgena t\u00eam feito algo em benef\u00edcio das popula\u00e7\u00f5es locais?<\/strong><\/p>\n

Kabaiwun Munduruku \u2013<\/strong>\u00a0Os \u00f3rg\u00e3os de Estado deveriam, sim,\u00a0impedir o garimpo no territ\u00f3rio ind\u00edgena<\/a>\u00a0e proteger os ind\u00edgenas que s\u00e3o contra o garimpo. O Estado finge que n\u00e3o v\u00ea nada, n\u00e3o fiscaliza, porque \u00e9 o pr\u00f3prio Estado que est\u00e1 nos matando. N\u00f3s sabemos que os\u00a0pariwat<\/strong>\u00a0[neste caso, a entrevistada se refere ao\u00a0Estado como inimigo<\/strong>] sempre existiram e sempre v\u00e3o existir, ent\u00e3o estamos sempre prontos para cuidar da nossa casa. A\u00a0luta das mulheres<\/strong>, dos jovens, dos homens vai continuar.<\/p>\n

Os jornalistas deveriam ouvir mais os\u00a0Munduruku<\/strong>, que s\u00e3o as lideran\u00e7as reconhecidas pelo coletivo, como tamb\u00e9m \u00e9 o caso dos\u00a0paj\u00e9s<\/strong>, das\u00a0mulheres<\/strong>, das crian\u00e7as. Esse \u00e9 o\u00a0povo Munduruku<\/strong>. \u00c9 o que vive no territ\u00f3rio e vive para defender o territ\u00f3rio. N\u00f3s n\u00e3o vamos recuar em nossa defesa pelo territ\u00f3rio; sabemos que vai sair muita coisa na m\u00eddia difamando os parentes [ind\u00edgenas] que s\u00e3o contr\u00e1rios ao garimpo.<\/p>\n

Hoje em dia a tecnologia serve para prejudicar nossa vida com mentiras, mas, tamb\u00e9m, em outros casos nos ajuda muito a divulgar a nossa luta. Quero lembrar que os\u00a0Munduruku<\/strong>\u00a0do\u00a0Alto e M\u00e9dio Tapaj\u00f3s<\/strong>\u00a0seguem sempre na\u00a0luta pela vida<\/strong>\u00a0e pela\u00a0defesa de nosso territ\u00f3rio<\/strong>.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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IHU On-Line \u2013 Deseja acrescentar algo?<\/strong><\/p>\n

Kabaiwun Munduruku \u2013<\/strong>\u00a0Queria dizer que o\u00a0povo Munduruku<\/strong>\u00a0est\u00e1 sofrendo muito com a\u00a0chegada do coronav\u00edrus<\/a>, al\u00e9m da\u00a0invas\u00e3o do territ\u00f3rio<\/strong>. Infelizmente os invasores trouxeram muito r\u00e1pido para o nosso territ\u00f3rio a\u00a0covid-19<\/strong>\u00a0e perdemos uma\u00a0lideran\u00e7a<\/a>\u00a0muito grande para n\u00f3s. O\u00a0povo Munduruku<\/strong>\u00a0sofre muito com essas perdas, porque \u00e9 uma dor que n\u00e3o tem cura. Com os invasores, essa doen\u00e7a se espalhou muito r\u00e1pido.<\/p>\n

Nas localidades onde n\u00e3o tem invasores, essa doen\u00e7a foi bem leve. Os poucos que ficaram doentes dentro da regi\u00e3o do\u00a0rio Cururu<\/strong>, mesmo os idosos, conseguiram se curar. A gente ainda tem que acompanhar os idosos que estavam e est\u00e3o doentes, porque s\u00e3o aldeias muito distantes.<\/p>\n

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Notas:<\/h3>\n

[1] Munduruk\u00e2nia \u00e9 uma express\u00e3o utilizada hoje pelos munduruku para designar todo o territ\u00f3rio da etnia e extrapola as Terras Ind\u00edgenas administrativamente demarcadas.<\/p>\n

[2] Karosakaybu \u00e9 o deus criador para os Munduruku. Possui poderes espirituais de transforma\u00e7\u00e3o das pessoas. Na l\u00edngua Munduruku designam de Topa\u011fa aquele que se assemelha ao deus crist\u00e3o.<\/p>\n

[3] Pariwat \u00e9 um termo que pode ter v\u00e1rios significados, por\u00e9m, comumente, designa tanto o \u201chomem branco\u201d ou \u201cque vem de fora\u201d, mas tamb\u00e9m “inimigo”.<\/p>\n

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Fonte<\/strong>: http:\/\/www.ihu.unisinos.br\/602836-nao-ha-brasil-sem-os-povos-indigenas-entrevista-especial-com-kabaiwiun-munduruku<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde a divulga\u00e7\u00e3o da fat\u00eddica reuni\u00e3o ministerial de 22 de abril, a express\u00e3o \u201cmenino da porteira\u201d, muito conhecida no Brasil devido a uma can\u00e7\u00e3o popular hom\u00f4nima, ganhou ares macabros quando Ricardo Salles disse que o momento da pandemia era para \u201cpassar a boiada\u201d, referindo-se \u00e0 flexibiliza\u00e7\u00e3o ainda maior da legisla\u00e7\u00e3o ambiental. Recentemente, na primeira semana de agosto, Salles esteve na Terra Ind\u00edgena Munduruku, no Par\u00e1, e mandou suspender as a\u00e7\u00f5es de combate ao garimpo ilegal.<\/p>\n

\u201cN\u00e3o h\u00e1 nenhuma lei que permita o garimpo no territ\u00f3rio ind\u00edgena e jamais permitir\u00edamos. H\u00e1 garimpo dentro da Munduruk\u00e2nia, nas Terras Ind\u00edgenas Munduruku e Sai Cinza\u201d, explica Kabaiwun Munduruku, em entrevista concedida e gravada pela doutoranda em antropologia Rosamaria Loures, a partir das perguntas enviadas pela IHU On-Line. \u201cSomos um povo com mais de 14 mil pessoas, divididas em 140 aldeias em diferentes regi\u00f5es. Ent\u00e3o queremos deixar claro e dizer que o povo Munduruku \u00e9, sim, contra o garimpo. Existem alguns ind\u00edgenas, muito poucos, uma minoria, que s\u00e3o favor\u00e1veis ao garimpo\u201d, complementa.<\/p>\n

O que j\u00e1 era grave nas gest\u00f5es anteriores, piorou com o atual governo federal, sobretudo com a intensifica\u00e7\u00e3o das amea\u00e7as aos povos ind\u00edgenas. \u201cAs mulheres Munduruku v\u00eam sofrendo amea\u00e7as porque os garimpeiros n\u00e3o querem que fa\u00e7amos as den\u00fancias. N\u00f3s tentamos avisar nossos parentes que o garimpo \u00e9 errado, mas tem gente que n\u00e3o entende. Isso tudo piorou depois do governo Bolsonaro, que entrou no poder e come\u00e7ou a falar que os ind\u00edgenas tinham \u2018direito\u2019 de garimpar; isso afetou muito a comunidade, trazendo muitas consequ\u00eancias ruins\u201d, denuncia.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":18023,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18044","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-radar","category-1","description-off"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18044"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18044\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18053,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18044\/revisions\/18053"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}