{"id":19251,"date":"2020-11-02T18:04:23","date_gmt":"2020-11-02T21:04:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amazoniasocioambiental.org\/?p=19251"},"modified":"2020-11-04T18:05:08","modified_gmt":"2020-11-04T21:05:08","slug":"pueblo-uwottuja-de-la-cuenca-del-sipapo-autana-solicita-proteccion-de-su-territorio-ancestral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/radar\/pueblo-uwottuja-de-la-cuenca-del-sipapo-autana-solicita-proteccion-de-su-territorio-ancestral\/","title":{"rendered":"Pueblo Uwott\u00fcja de la Cuenca del Sipapo \u2013 Autana, solicita Protecci\u00f3n de su Territorio Ancestral."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">2 de noviembre de 2020<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Wataniba<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Venezuela<\/p>\n<p>La Organizaci\u00f3n Ind\u00edgena del Pueblo Uwott\u00fcja del Sipapo (OIPUS) conjuntamente con la Organizaci\u00f3n Regional de Pueblos Ind\u00edgenas de Amazonas (ORPIA), han informado a instituciones p\u00fablicas del Estado venezolano, en Puerto Ayacucho, estado Amazonas, que miembros de la comunidad habr\u00edan retenido a un grupo de embarcaciones que se dirig\u00edan hacia el alto Sipapo y Guayapo para trasladar combustible presuntamente destinado a la realizaci\u00f3n de actividades mineras ilegales en la zona, el pasado 15 de octubre de 2020, en horas de la madrugada.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la informaci\u00f3n presentada por las organizaciones ind\u00edgenas, los miembros de la \u201cguardia ind\u00edgena\u201d habr\u00edan retenido estas embarcaciones cargadas con combustible y otros implementos, para evitar que las llevaran hasta las cabeceras de la cuenca, en los r\u00edos Autana y Guayapo, para realizar actividades ilegales vinculadas con la miner\u00eda del oro y otras conexas.<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2328\" src=\"https:\/\/watanibasocioambiental.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FILE286.jpg\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" srcset=\"https:\/\/watanibasocioambiental.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FILE286.jpg 960w, https:\/\/watanibasocioambiental.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FILE286-300x225.jpg 300w, https:\/\/watanibasocioambiental.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FILE286-768x576.jpg 768w\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"720\" \/><figcaption><em>Fotograf\u00eda Wataniba<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<p>Esta situaci\u00f3n habr\u00eda generado un incidente en el cual miembros de la comunidad de Pendare y de la organizaci\u00f3n ind\u00edgena OIPUS, que salieron a evitar el paso de las embarcaciones, fueron amenazados con mucha agresividad por individuos pertenecientes a estos grupos ilegales, quienes pretenden una explotaci\u00f3n abierta de minerales, en esos territorios ancestrales del pueblo Uwott\u00fcja, afectando no s\u00f3lo la normativa legal vigente que proh\u00edbe toda actividad minera en Amazonas (Decreto N\u00b0 269 de 1989), sino tambi\u00e9n los derechos de los pueblos ind\u00edgenas reconocidos en el art\u00edculo 119 y siguientes de la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela, particularmente lo relativo a los derechos originarios sobre los h\u00e1bitats y tierras de quienes la ocupan de manera ancestral y tradicional, y cuyo fin es garantizar sus formas espec\u00edficas de vida y organizaci\u00f3n social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica. De igual manera, dicha amenaza afecta otras disposiciones constitucionales contenidas en los art\u00edculos 120 (consulta previa e integridad econ\u00f3mica, social y cultural de los h\u00e1bitats ind\u00edgenas), 123 (econom\u00eda propia y actividades tradicionales) y 260 (jurisdicci\u00f3n especial ind\u00edgena como decisiones de las autoridades leg\u00edtimas sobre los asuntos internos). Situaci\u00f3n que incluye a su vez, una amenaza contra los derechos ambientales de car\u00e1cter colectivo que reconoce la Constituci\u00f3n en el art\u00edculo 127 y siguientes (derecho a un ambiente sano y ecol\u00f3gicamente equilibrado).<\/p>\n<p>Los miembros de la comunidad de Pendare y de la organizaci\u00f3n OIPUS, fueron seriamente intimidados con varias amenazas, por exigir el respeto a su territorio ancestral y a sus modos espec\u00edficos de vida, seg\u00fan sus propios patrones socioculturales, amparados adem\u00e1s por las decisiones leg\u00edtimas del Consejo de Ancianos y Ancianas de la Cuenca del Sipapo (los 4 r\u00edos y el Orinoco medio), quienes en sus deliberaciones, han exigido a los miembros del pueblo y a las autoridades del Estado venezolano la atenci\u00f3n del flujo de agentes externos, atra\u00eddos por diferentes actividades irregulares con graves impactos ambientales y socioculturales para las comunidades que habitan la regi\u00f3n.<\/p>\n<p>Es importante destacar como antecedente, que a comienzos de marzo de 2020, se present\u00f3 otro incidente en la misma comunidad de Pendare, seg\u00fan el cual las autoridades leg\u00edtimas,\u00a0la organizaci\u00f3n OIPUS y representantes de numerosas comunidades presentes en la zona, se sentaron a discutir durante varios d\u00edas, el tema de la salida de estos grupos externos y la paralizaci\u00f3n de todas estas actividades ilegales en el \u00e1rea.\u00a0 A pesar de que a ra\u00edz de estas reuniones y de la exigencia ind\u00edgena, se produjo la salida de estos grupos, en los \u00faltimos meses ha ocurrido nuevamente las presiones para entrar a estos territorios y continuar, sobre todo, la explotaci\u00f3n aur\u00edfera.<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-2327\" src=\"https:\/\/watanibasocioambiental.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FILE17638-1024x768.jpg\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" srcset=\"https:\/\/watanibasocioambiental.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FILE17638-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/watanibasocioambiental.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FILE17638-300x225.jpg 300w, https:\/\/watanibasocioambiental.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FILE17638-768x576.jpg 768w, https:\/\/watanibasocioambiental.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FILE17638-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/watanibasocioambiental.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/FILE17638-2048x1536.jpg 2048w\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"768\" \/><figcaption><em>Fotograf\u00eda Wataniba<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<p>Una de las consecuencias de las se\u00f1aladas reuniones, fue el Congreso Extraordinario de OIPUS, tambi\u00e9n en la misma comunidad de Pendare, desde el 20 hasta el 23 de marzo, en el cual se propiciaron un conjunto de discusiones comunitarias para manifestar la posici\u00f3n de las comunidades,\u00a0las autoridades tradicionales y las principales organizaciones de la zona, con relaci\u00f3n a la amenaza de los grupos externos sobre sus propios territorios, y la garant\u00eda de sus principales actividades como la pesca,\u00a0 la caza,\u00a0 la recolecci\u00f3n y la siembra de numerosos productos para el consumo comunitario.\u00a0 En las deliberaciones de este congreso se decidieron algunos asuntos bastante importantes como la solicitud de medidas de protecci\u00f3n al Estado venezolano.<\/p>\n<p>Por otra parte, los Uwott\u00fcjadel Sipapo han constituido un grupo de j\u00f3venes de manera pac\u00edfica\u00a0 y ordenada, para vigilar la protecci\u00f3n de sus tierras y el ambiente, evitando la entrada de agentes externos a la zona que causan da\u00f1os a su territorio. Esta pr\u00e1ctica de vigilancia se propuso siguiendo la experiencia de otros pa\u00edses de la Cuenca amaz\u00f3nica como Colombia, Ecuador y Per\u00fa, donde se les ha denominado \u201cguardia ind\u00edgena\u201d,\u00a0en el sentido de ser guardianes o vigilantes de la integridad territorial del pueblo, cuidadores de las aguas de los r\u00edos y ca\u00f1os, los peces y la fauna en general, la selva, los \u00e1rboles y los principales lugares sagrados.<\/p>\n<p>Finalmente resaltamos las palabras de las comunidades y la organizaci\u00f3n OIPUS registradas en los documentos de las reuniones de Pendare, \u201cNosotros los pueblos ind\u00edgenas, comunidades locales, reconocemos que somos herederos, poseedores y guardianes de nuestros territorios, riqueza biocultural, que nos visibiliza como seres colectivos con autonom\u00eda y libre determinaci\u00f3n, arraigados a nuestra cosmovisi\u00f3n y pr\u00e1cticas, espiritualidad, sabidur\u00eda, historia, oralidad y resistencia. A fin de garantizar nuestros derechos\u2026 Cansados de observar que todos los d\u00edas suban por nuestros r\u00edos Sipapo y Autana, grandes cargas de combustible y alimentos, de que nuestras familias no puedan movilizarse, ni sacar sus productos, dependiendo de unos grupos o personas ajenas a nuestro territorio\u2026 Hemos decidido defendernos por nuestros propios medios, haciendo uso de nuestros derechos constitucionales\u2026 defender nuestro territorio Uwott\u00fcja, denominado\u00a0<strong>\u201cTe\u00e4rime Siri\u00b4koi, Aerime, Suititi\u201d<\/strong>\u00a0siempre de manera pac\u00edfica, con pasos firmes y decididos, hasta haber logrado nuestros objetivos; por lo que exigimos al Estado venezolano:<\/p>\n<p>1. Que se reconozca a los habitantes del pueblo originario de los sectores de los cuatro r\u00edos como guardianes de los territorios.<\/p>\n<p>2. Que seamos reconocidos como un \u00f3rgano que garantiza la generaci\u00f3n de capacidades para la defensa de nuestros territorios.<\/p>\n<p>3. Que se garantice nuestra continuidad en el uso responsable de nuestros recursos bioculturales sin condicionamientos externos.<\/p>\n<p>4. En tanto declaramos el rechazo a la explotaci\u00f3n de la miner\u00eda, tambi\u00e9n rechazamos que use nuestro territorio para el tr\u00e1nsito de actividades il\u00edcitas.<\/p>\n<p>5. Que sean desalojados de nuestro territorio ancestral todas las personas, tanto nacionales como extranjeras; porque han ido en aumento los conflictos internos.<\/p>\n<p>6. Que se activen nuevamente tanto a nivel nacional como regional, las comisiones de demarcaci\u00f3n del territorio ind\u00edgena, paralizado por m\u00e1s de diez a\u00f1os.<\/p>\n<p>7. Que explique o aclare a nuestro pueblo ind\u00edgena Uwott\u00fcja por qu\u00e9 estos grupos afirman contar con la autorizaci\u00f3n del Gobierno venezolano para permanecer en el territorio.<\/p>\n<p>8. Que explique o aclare a nuestro pueblo ind\u00edgena sobre la construcci\u00f3n de pistas de aterrizaje, que durante las noches, despegan y aterrizan en el sector de r\u00edo Autana.\u201d<\/p>\n<p>Por todo esto, desde el Grupo de Trabajo Socioambiental de la Amazon\u00eda \u201cWataniba\u201d, no s\u00f3lo nos solidarizamos con las exigencias de las organizaciones ind\u00edgenas ante el Estado, sino que tambi\u00e9n como parte del derecho de petici\u00f3n reconocido en la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela, respaldamos las peticiones de las organizaciones ind\u00edgenas, en el sentido de que se adopten con car\u00e1cter de urgencia medidas para proteger la vida y el futuro de las nuevas generaciones de los habitantes originarios de esta regi\u00f3n del estado Amazonas.<\/p>\n<p class=\"has-text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><strong>Facebook:\u00a0\u00a0<\/strong>Grupo de Trabajo Socioambiental de la Amazon\u00eda Wataniba<br \/>\n<strong>Instagram<\/strong>:\u00a0\u00a0@wataniba<br \/>\n<strong>Twitter<\/strong>:\u00a0\u00a0@Wataniba_ve<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>2 de noviembre de 2020 Wataniba Venezuela La Organizaci\u00f3n Ind\u00edgena del Pueblo Uwott\u00fcja del Sipapo (OIPUS) conjuntamente con la Organizaci\u00f3n Regional de Pueblos Ind\u00edgenas de Amazonas (ORPIA), han informado a instituciones p\u00fablicas del Estado venezolano, en Puerto Ayacucho, estado Amazonas, que miembros de la comunidad habr\u00edan retenido a un grupo de embarcaciones que se dirig\u00edan&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":305,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[83,351,178,352,140,350,348,215,349,81],"class_list":["post-19251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-radar","tag-amazonia","tag-autana","tag-grupos-irregulares","tag-guardia-indigena","tag-mineria-ilegal","tag-orinoco","tag-proteccion","tag-pueblo-uwottuja","tag-territorio-ancestral","tag-venezuela","category-2","description-off"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/305"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19251"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19252,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19251\/revisions\/19252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}