El Comercio<\/p>\n
28 de noviembre de 2020<\/p>\n
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Desde las profundidades h\u00famedas de los bosques tropicales, el m\u00edstico y silencioso jaguar, el felino m\u00e1s grande de Am\u00e9rica, resiste pese a las adversidades de los incendios, la deforestaci\u00f3n y la caza furtiva.<\/p>\n
Este domingo 29 se conmemora el D\u00eda Internacional del Jaguar, una fecha en la que las organizaciones medioambientales prenden las alarmas, preocupadas por la disminuci\u00f3n de la poblaci\u00f3n de este felino en el continente y especialmente en Brasil, donde se concentra el 54 % de los jaguares en Suram\u00e9rica.<\/p>\n
La salud de este imponente y sigiloso felino, conocido tambi\u00e9n como jaguaret\u00e9 u otorongo en la regi\u00f3n, est\u00e1 indisolublemente unida a la de un h\u00e1bitat como el amaz\u00f3nico y son los mismos da\u00f1os que amenazan al este pulm\u00f3n del mundo los que ponen en riesgo su permanencia, empezando por el fuego.<\/p>\n
\u200bArde la selva<\/strong><\/p>\n “Se estima que los recientes incendios que azotaron el Pantanal y a la Amazon\u00eda (brasile\u00f1as) desde comienzos del a\u00f1o mataron, hirieron o desplazaron a cientos de jaguares”, indic\u00f3 Marcelo Oliveira, analista de conservaci\u00f3n del Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF, por sus siglas en ingl\u00e9s) en Brasil.<\/p>\n De acuerdo con el investigador, solo en la regi\u00f3n amaz\u00f3nica, unos 1 000 felinos de esta especie han sido afectados en los dos \u00faltimos a\u00f1os por el aumento de la deforestaci\u00f3n.<\/p>\n Entre enero y octubre de este a\u00f1o fueron identificados m\u00e1s de 93 000 focos de incendio en la mayor selva tropical del planeta y, en el Pantanal, se estima que una superficie de 4,2 millones de hect\u00e1reas fue consumida por las llamas (el 28 % del bioma).<\/p>\n Seg\u00fan Oliveira, los incendios rompen el equilibrio de los bosques porque afectan la vegetaci\u00f3n nativa, que a su vez impacta a los mam\u00edferos m\u00e1s peque\u00f1os, que son fuente de vida de la “ona pintada”, como se conoce al felino en Brasil.<\/p>\n Aunque parte de los incendios son causados por la sequ\u00eda que empieza con fuerza en Brasil a partir de mayo, tambi\u00e9n son promovidos por manos criminales, especialmente hacendados que fomentan la deforestaci\u00f3n para roturarlas o convertirlas en pastizales para la ganader\u00eda.<\/p>\n Bandera contra el comercio ilegal<\/strong><\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de los fuegos y la destrucci\u00f3n de los bosques tropicales, el jaguar en Suram\u00e9rica tambi\u00e9n es abatido por la caza furtiva, asociada tanto al conflicto de convivencia con poblaciones humanas como a la comercializaci\u00f3n de sus partes, especialmente su piel y sus colmillos, que van al mercado asi\u00e1tico, donde se le atribuyen propiedades afrodis\u00edacas.<\/p>\n Investigaciones se\u00f1alan que parte del sistema \u00f3seo de los jaguares es utilizado para la elaboraci\u00f3n de medicinas tradicionales.<\/p>\n Seg\u00fan explic\u00f3 Ricardo Bulhosa, presidente de la organizaci\u00f3n no gubernamental Pro-carn\u00edvoros, como el tigre est\u00e1 m\u00e1s controlado y m\u00e1s fiscalizado, ahora se est\u00e1 utilizando material otros grandes felinos, como los jaguares, para la elaboraci\u00f3n de este tipo de medicina.<\/p>\n No por casualidad, este felino es la bandera simb\u00f3lica de la lucha contra el comercio ilegal de la vida silvestre.<\/p>\n Baile de cifras<\/strong><\/p>\n Pese a no estar en v\u00edas de extinci\u00f3n, el jaguar est\u00e1 considerado una “especie casi amenazada” por la Uni\u00f3n Internacional para la Conservaci\u00f3n de la Naturaleza (IUCN).<\/p>\n Los expertos estiman que, en el \u00faltimo siglo, este carn\u00edvoro ha perdido aproximadamente el 50% de su rango de distribuci\u00f3n, pero existe mucha variaci\u00f3n en los datos poblacionales reportados hasta ahora, pues apenas hay registros en libertad del felino.<\/p>\n El n\u00famero total de individuos, de acuerdo con WWF, oscilar\u00eda entre los 64.000 y los 170.000 en la vida silvestre, siendo Brasil el principal centro de conservaci\u00f3n.<\/p>\n Seg\u00fan la ONG Pro-carn\u00edvoros, all\u00ed viven unos 87 000 jaguares, aunque los datos oficiales hablan de unos 55.000, de los cuales cerca de 40 000 viven en la selva amaz\u00f3nica, 13.450 en el Pantanal, 1.000 en el Cerrado, 250 en la Caatinga y 300 en la Mata (bosque) Atl\u00e1ntica.<\/p>\n Luego de Brasil, Per\u00fa alberga la segunda mayor poblaci\u00f3n de jaguares. En tierras peruanas, el tama\u00f1o del otorongo, el nombre favorito del animal en el pa\u00eds, oscila entre los 40 y los 90 kilos, un rango sustancialmente inferior a las especies que habitan en Brasil, que pueden alcanzar los 150 kilos.<\/p>\n As\u00ed lo detall\u00f3 el investigador en ecolog\u00eda animal Alfonso Z\u00fa\u00f1iga, quien explic\u00f3 que este fen\u00f3meno se debe a las caracter\u00edsticas propias del territorio. “Nuestra amazon\u00eda (la peruana) es cerrada, densa, y por tanto necesitan ser animales m\u00e1s peque\u00f1os para poder moverse por el terreno”, dijo.<\/p>\n “Ambiguo” en culturas ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n Este gran depredador fue dotado de capacidades protectoras y considerado un s\u00edmbolo de poder en los contextos mesoamericanos de la antig edad, de los que se conservan representaciones en forma de vasijas de cer\u00e1mica, por ejemplo.<\/p>\n “En los Andes, en espec\u00edfico, el pueblo Mochica consideraba al felino como s\u00edmbolo de poder” y la “cultura Chav\u00edn, por su parte, consideraba tambi\u00e9n al felino como un animal sagrado”, asever\u00f3 Fabiola La Rosa, oficial de Vida Silvestre de WWF.<\/p>\n A d\u00eda de hoy, sin embargo, “no hay ninguna idea aut\u00f3ctona en los pueblos ind\u00edgenas de defender, proteger o dar ofrendas al animal”, apunt\u00f3 en una entrevista Juan Javier Rivera, doctor en Antropolog\u00eda por la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Per\u00fa.<\/p>\n Pero, como sucede con el puma (puma concolor) en los pueblos de las tierras altas peruanas, el jaguar contin\u00faa teniendo un “car\u00e1cter bastante ambiguo” en las culturas amaz\u00f3nicas.<\/p>\n De acuerdo con Rivera, estos felinos son “temidos” por los pueblos ind\u00edgenas pero, al mismo tiempo, su “estatus ontol\u00f3gico es continuo con el de los hombres”, pues “la distinci\u00f3n entre hombre y animal no es tan clara en el mundo amerindio”.<\/p>\n “Los jaguares o los pumas, desde la perspectiva de las comunidades ind\u00edgenas, no son un cuerpo ontol\u00f3gicamente estable”, insisti\u00f3 el doctor.<\/p>\n De hecho, a\u00f1adi\u00f3, existe “una especie de fluidez” que permite que “un hombre, si conoce las t\u00e9cnicas apropiadas, se pueda volver un jaguar” y, a la vez, cuando “uno se encuentra al felino nunca puede estar seguro de si es un animal o un hombre transformado”<\/p>\n