{"id":36933,"date":"2023-01-19T18:36:40","date_gmt":"2023-01-19T21:36:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.raisg.org\/radar\/sapara-la-comunidad-amazonica-que-globaliza-su-lucha-contra-las-petroleras\/"},"modified":"2023-01-19T18:36:40","modified_gmt":"2023-01-19T21:36:40","slug":"sapara-la-comunidad-amazonica-que-globaliza-su-lucha-contra-las-petroleras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/radar\/sapara-la-comunidad-amazonica-que-globaliza-su-lucha-contra-las-petroleras\/","title":{"rendered":"S\u00e1para, la comunidad amaz\u00f3nica que globaliza su lucha contra las petroleras"},"content":{"rendered":"

El pueblo S\u00e1para de Ecuador ha dado a conocer internacionalmente su lucha contra los intereses petroleros chinos y nacionales, y ha ganado partidarios en todo el mundo<\/p>\n

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Manari Ushigua, l\u00edder del pueblo S\u00e1para, comunidad ind\u00edgena originaria de la Amazon\u00eda ecuatoriana, en una conferencia en Gdansk, Polonia, en 2019 (Imagen: Wojciech Strozyk \/ Alamy).<\/p>\n

Di\u00e1logo Chino
\nIsabel Alarc\u00f3n<\/a>
\n19 de

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Un pueblo que desaparece<\/h4>\n

Los S\u00e1para son un pueblo ind\u00edgena originario de la Amazon\u00eda que sol\u00eda ocupar unos 12 millones de hect\u00e1reas de selva tropical en Ecuador y Per\u00fa.\u00a0En la actualidad, los menos de 600 S\u00e1para que quedan viven en unas 360 mil hect\u00e1reas de la Amazon\u00eda ecuatoriana.<\/p><\/div>\n

En noviembre de 2011, luego de estos sue\u00f1os, el Ministerio de Recursos Naturales No Renovables\u00a0present\u00f3<\/a>\u00a0un nuevo catastro con 21 bloques en una superficie de 3,6 millones de hect\u00e1reas en la Amazon\u00eda ecuatoriana. Esto\u00a0constituy\u00f3<\/a>\u00a0la base para la subasta petrolera de la D\u00e9cimo Primera Ronda Petrolera o Ronda Sur Oriente, una serie de licitaciones para la exploraci\u00f3n petrolera lanzadas por el gobierno al a\u00f1o siguiente.<\/p>\n

En 2014, la Secretaria de Hidrocarburos del Ecuador anunci\u00f3 la adjudicaci\u00f3n de los bloques 79 y 83 a Andes Petroleum, un consorcio formado por China National Petroleum Company y Sinopec, dos empresas petroleras estatales chinas. Los contratos se\u00a0firmaron<\/a>\u00a0en 2016. Ambos bloques se solapan con tierras ocupadas por comunidades S\u00e1para, y potencialmente afectar\u00edan a casi 190.000 hect\u00e1reas de sus tierras, equivalentes al 52% de su territorio.<\/p>\n

Un\u00a0libro<\/a>\u00a0de 2016 sobre las luchas de los S\u00e1para detalla c\u00f3mo su pueblo lleg\u00f3 a ocupar 12 millones de hect\u00e1reas en toda la selva amaz\u00f3nica y 4,7 millones de hect\u00e1reas en la Amazon\u00eda ecuatoriana, una superficie equivalente al estado brasile\u00f1o de R\u00edo de Janeiro. En la actualidad, los S\u00e1para viven en unas 360 mil hect\u00e1reas de la Amazon\u00eda ecuatoriana. Es decir, en el 7% de lo que alguna vez tuvieron.<\/p>\n

As\u00ed como su territorio, su poblaci\u00f3n tambi\u00e9n se redujo. En el siglo XIX se estimaba que viv\u00edan alrededor de 20 mil s\u00e1para-parlantes. En la actualidad, de los menos de 600 S\u00e1para que quedan, menos de 10 hablan la lengua ancestral.<\/p>\n

Con una\u00a0poblaci\u00f3n<\/a>\u00a0evidentemente diezmada y con riesgo de desaparecer, las tradiciones orales y manifestaciones culturales S\u00e1para fueron\u00a0reconocidas<\/a>\u00a0por la Unesco en 2001 como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, una designaci\u00f3n destinada a proteger el patrimonio de valor universal excepcional. En este reconocimiento est\u00e1n incluidos los sue\u00f1os S\u00e1para, que los gu\u00edan en sus decisiones y los previenen de los peligros para su existencia.<\/p>\n

En medio de estos peligros, los S\u00e1para se han mostrado decididos a compartir sus historias con el p\u00fablico mundial. En defensa de su territorio frente a la extracci\u00f3n de petr\u00f3leo y frente a los nuevos retos relacionados con las energ\u00edas renovables, sus comunidades han puesto en marcha una serie de campa\u00f1as y proyectos para dar a conocer sus luchas, promover su cultura y salvarla de la desaparici\u00f3n.<\/p>\n

No a la extracci\u00f3n<\/h2>\n

Los l\u00edderes S\u00e1para empezaron a\u00a0expresar su oposici\u00f3n<\/a>\u00a0a las actividades petroleras antes de la apertura de la subasta petrolera de la D\u00e9cimo Primera Ronda, y poco despu\u00e9s se encontraron con un territorio hostil. A principios de 2013, el hijo de 13 a\u00f1os de Alcides Ushigua, en aquel momento presidente de la naci\u00f3n S\u00e1para,\u00a0fue asesinado<\/a>\u00a0una semana despu\u00e9s de que el pueblo S\u00e1para recibiera amenazas por oponerse a la extracci\u00f3n en una asamblea local. Incluso el entonces presidente de Ecuador, Rafael Correa, despreci\u00f3 su causa llamando en la televisi\u00f3n nacional “ecologistas infantiles” a quienes se opon\u00edan a la extracci\u00f3n de petr\u00f3leo en la Amazon\u00eda.<\/p>\n

Desde entonces, los S\u00e1para han liderado\u00a0campa\u00f1as<\/a>\u00a0nacionales e internacionales para concientizar sobre los planes de perforaci\u00f3n petrol\u00edfera y sus llamamientos a abandonarlos. L\u00edderes como Manari Ushigua han llevado su mensaje a eventos como la Marcha del Clima de los Pueblos en Nueva York en 2014, e\u00a0Indigenous Rising<\/a>\u00a0en Washington en 2017, donde se reuni\u00f3 con el actor\u00a0Leonardo Di Caprio<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Manari
Manari Ushigua, l\u00edder del pueblo ind\u00edgena S\u00e1para, habla ante la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos en Washington DC en octubre de 2014 (Imagen: CIDH \/\u00a0Flickr<\/a>,\u00a0CC BY 2.0<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n

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\u201cCuando Andes Petroleum empez\u00f3 a molestar, nos paramos fuerte. Mi t\u00edo (Manari) viaj\u00f3 a otros pa\u00edses y nosotros desde el territorio mandamos el mensaje\u201d, cuenta la lideresa Auneka Ushigua a Di\u00e1logo Chino. <\/p>\n

Tras la experiencia del norte de la Amazon\u00eda ecuatoriana, que sufri\u00f3 los impactos de\u00a0Chevron-Texaco<\/a>\u00a0y otras empresas petroleras, los S\u00e1para se negaron a repetir esta historia. \u201cEn el norte hay compa\u00f1\u00edas que est\u00e1n sacando todos los pozos, pero no existen beneficios para las comunidades\u201d, explica Manari.<\/p>\n

Los S\u00e1para tambi\u00e9n denunciaron la ausencia de consulta previa, lo que caus\u00f3 divisiones en el territorio. Un representante S\u00e1para que firm\u00f3 un acuerdo con el Estado y el consorcio chino durante las negociaciones fue\u00a0calificado<\/a>\u00a0por Manari de “ileg\u00edtimo” y “aliado del gobierno”.<\/p>\n

Cuando Andes Petroleum empez\u00f3 a molestar, nos paramos fuerte<\/p><\/blockquote>\n

Tras varios a\u00f1os de presi\u00f3n y resistencia sostenidas, los esfuerzos de los S\u00e1para tuvieron \u00e9xito. En 2019, Andes Petroleum pidi\u00f3 al Estado ecuatoriano que\u00a0declarara una fuerza mayor<\/a>\u00a0que le permitiera retirarse del proyecto en el bloque 79, debido a la oposici\u00f3n de la comunidad. No se emiti\u00f3 ninguna\u00a0decisi\u00f3n<\/a>\u00a0en relaci\u00f3n con el bloque 83. Los contratos se\u00a0suspendieron<\/a>\u00a0en 2019, y la empresa sigue sin tener presencia en el territorio.<\/p>\n

Mario Melo, abogado de la\u00a0Fundaci\u00f3n Pachamama<\/a>\u00a0y decano de la facultad de Jurisprudencia de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica del Ecuador, explic\u00f3 que esta suspensi\u00f3n es, sin embargo, “una medida temporal”, ya que los contratos siguen vigentes, pero no se est\u00e1n ejecutando. Los S\u00e1paras han insistido en la\u00a0anulaci\u00f3n de estos contratos<\/a>, pero esto no se ha dado.<\/p>\n

La pesadilla de la balsa<\/h2>\n

Manari recuerda que en 2019 lleg\u00f3 otra visi\u00f3n. \u201cVen\u00eda algo muy fuerte, pero no iba a funcionar\u201d, dice. A medida que aumentan los esfuerzos mundiales para cumplir con los objetivos de energ\u00eda renovable, ha habido un aumento en la demanda de balsa ecuatoriana, una madera ligera utilizada para producir las aspas de los aerogeneradores que producen energ\u00eda con el viento. La demanda m\u00e1s notable procede de China, el pa\u00eds con mayor capacidad e\u00f3lica instalada y sede de varias empresas que figuran entre los productores y exportadores de equipos e\u00f3licos m\u00e1s importantes del mundo.<\/p>\n<\/div>\n

Ecuador es el mayor productor mundial de madera de balsa, pero el crecimiento de la demanda ha dado lugar a un aumento de la extracci\u00f3n ilegal por parte de grupos locales alentados por un mercado lucrativo en expansi\u00f3n. Seg\u00fan datos proporcionados a Di\u00e1logo Chino por la Unidad Nacional de Polic\u00eda de Protecci\u00f3n Ambiental, en 2020 se decomisaron 6.845 metros c\u00fabicos de balsa. Esto represent\u00f3 un incremento del 81% respecto a la cifra registrada en 2019. En 2020, El Pastaza, la provincia amaz\u00f3nica en la que se encuentran las tierras S\u00e1para, fue\u00a0la\u00a0tercera provincia del pa\u00eds<\/a>\u00a0donde m\u00e1s madera balsa se retuvo.<\/p>\n

Auneka Ushigua recuerda que en esa \u00e9poca la comunidad de\u00a0Llanchamacocha se organiz\u00f3 contra la extracci\u00f3n. Y\u00a0crearon<\/a>\u00a0el grupo de guardianes Kaunu (palabra S\u00e1para que significa “serpientes”), quienes vigilaban los ingresos a la zona.<\/p>\n

Ushigua tambi\u00e9n form\u00f3 el colectivo de mujeres S\u00e1para\u00a0Yarishaya Itiumu<\/a>\u00a0(Mujeres en flor) para promover el empoderamiento femenino y destacar su rol en la defensa de los pueblos y nacionalidades. \u201cComo mujeres desde el territorio no vamos a permitir que nos hagan da\u00f1o\u201d, dice. El grupo se cre\u00f3 en respuesta a sus experiencias previas con intentos de llevar a cabo actividades extractivas en el territorio, y busca promover opciones econ\u00f3micas alternativas a la extracci\u00f3n de petr\u00f3leo o madera.<\/p>\n

Junto con otras\u00a0campa\u00f1as<\/a>\u00a0lanzadas para mostrar lo que estaba ocurriendo en Llanchamacocha, estos esfuerzos contribuyeron a disuadir a los madereros y empresas ilegales de madera de balsa de entrar en la comunidad a finales de 2020. Sin embargo, Manari afirm\u00f3 que segu\u00eda encontrando indicios de extracci\u00f3n, incluidos\u00a05 mil \u00e1rboles de balsa talados<\/a>\u00a0r\u00edo arriba.<\/p>\n

Como mujeres desde el territorio no vamos a permitir que nos hagan da\u00f1o<\/p><\/blockquote>\n

Sin embargo, Christian Riofrio, director ejecutivo de la Asociaci\u00f3n Ecuatoriana de la Industria Forestal y de la Madera (AIMA<\/a>), declar\u00f3 a Di\u00e1logo Chino que \u201cno hay cosa m\u00e1s falsa\u201d que las acusaciones de que las empresas balseras ingresaron a la Amazon\u00eda en 2019 y 2020 y causaron deforestaci\u00f3n. \u201cNo se entraba al bosque, sino que se extra\u00eda [madera] de donde ya hubo alg\u00fan evento disruptivo\u201d.<\/p>\n

El sector formal de la balsa vivi\u00f3 un \u2018boom\u2019 de exportaci\u00f3n en el 2020. Seg\u00fan datos proporcionados por AIMA, se generaron USD 570 millones. \u201cQueremos reivindicar este material, que es el m\u00e1s sostenible para los aerogeneradores\u201d, puntualiza Riofr\u00edo.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de su ciclo de vida y las condiciones en las que crece, este \u00e1rbol tiene un significado especial para los S\u00e1para. \u201cLa balsa es para nosotros una medicina\u201d, cuenta Auneka. Seg\u00fan sus creencias, estos \u00e1rboles equilibran la vida en el bosque. Si se los tala, se genera un impacto en las personas, la fauna y el ecosistema.<\/p>\n

Turismo positivo en territorio S\u00e1para<\/h2>\n

Mientras las visiones alertaban a los S\u00e1para sobre la llegada de estas amenazas, tambi\u00e9n les reflejaban el camino hacia una alternativa para luchar contra estas actividades.<\/p>\n

Es as\u00ed que en 2011 naci\u00f3\u00a0Naku<\/a>, un centro de ecoturismo de propiedad y gesti\u00f3n comunitaria que pretende promover y preservar la cultura S\u00e1para. La idea de este proyecto, cuenta Manari Ushigua, justamente lleg\u00f3 en un sue\u00f1o. Las comunidades lo tomaron como un llamado de los esp\u00edritus para compartir su sabidur\u00eda con el mundo, mientras su hogar estaba en riesgo por las empresas petroleras.<\/p>\n

Naku, que significa \u201cselva\u201d en la lengua S\u00e1para, se enfoca en el turismo espiritual. Desde que los visitantes abordan la avioneta, que es la \u00fanica forma de llegar a territorio S\u00e1para, emprenden el viaje de \u201ctransformaci\u00f3n y curaci\u00f3n\u201d. Se hospedan en las caba\u00f1as de la comunidad y conocen de cerca su cosmovisi\u00f3n. Los ingresos de esta actividad van a un fondo com\u00fan para financiar su educaci\u00f3n y salud.<\/p>\n

En 2013 empezaron a recibir oficialmente a turistas. Uno de los eventos m\u00e1s importantes fue la llegada del actor estadounidense\u00a0Channing Tatum<\/a>. Fascinado por la vivencia tras su visita en 2014, decidi\u00f3 contribuir con el proyecto. Manari viaj\u00f3 con Tatum a Los \u00c1ngeles para recaudar fondos. As\u00ed construyeron el centro de sanaci\u00f3n y otras \u00e1reas de Naku para recibir a los visitantes, y seguir con el sue\u00f1o de promover un turismo espiritual.<\/p>\n

Sue\u00f1os virtuales<\/h2>\n

Con la llegada de la pandemia, los sue\u00f1os se trasladaron al mundo virtual. Naku se convirti\u00f3 en un espacio de contenci\u00f3n y de intercambio de experiencias, que contin\u00faa funcionando.<\/p>\n

Con su cara pintada, su penacho de colores y su vestimenta tradicional, Manari se coloca frente a su computadora para dirigir sus ceremonias virtuales. Del otro lado, lo observan cientos de personas, conectadas desde m\u00e1s de 30 pa\u00edses.<\/p>\n

Cuando entras en el mundo de los sue\u00f1os, ves que todas las cosas que haces o dices tienen un impacto<\/p><\/blockquote>\n

Desde que se inici\u00f3 la pandemia, este l\u00edder S\u00e1para ha llegado a m\u00e1s de 900 alumnos a trav\u00e9s del\u00a0Mundo de los Sue\u00f1os<\/a>, una plataforma en l\u00ednea que ofrece cursos basados en las pr\u00e1cticas de enso\u00f1aci\u00f3n S\u00e1para. Durante cuatro semanas, los asistentes aprenden a descifrar el significado de lo que observan mientras duermen, a distinguir las diferentes clases de sue\u00f1os y a recordar lo que vieron.<\/p>\n

\u201cCuando entras en ese mundo, ves que todas las cosas que haces o dices tienen un impacto\u201d, dice Manari. Por eso, dar a conocer el mundo espiritual o \u201cMakihaunu\u201d ha sido una de las muestras m\u00e1s grandes de su nueva visi\u00f3n.<\/p>\n

En su cuenta de Instagram realiza transmisiones en vivo y ceremonias desde la selva para sus m\u00e1s de 49 mil seguidores. El programa contin\u00faa creciendo y ahora se ofrecen cursos de un a\u00f1o. Mientras tanto, el proyecto Naku se constituye como un modelo econ\u00f3mico de las comunidades para no depender del extractivismo.<\/p>\n

M\u00e1s proyectos<\/h2>\n

Siguiendo su idea de compartir su cultura al mundo, las comunidades est\u00e1n trabajando en el\u00a0proyecto Shimaka<\/a>\u00a0(que significa \u201csabidur\u00eda viviente\u201d). La propuesta consiste en crear una malla curricular para difundir su conocimiento en colegios y universidades de otros pa\u00edses. Este programa se va a presentar en 2023 en Quito, Nueva York y Roma.<\/p>\n

Los j\u00f3venes S\u00e1para tambi\u00e9n tienen un rol activo en la difusi\u00f3n de su cultura. Sani Montahuano, de 25 a\u00f1os, es la cofundadora de\u00a0Tawna<\/a>, \u201ccine desde y para el territorio\u201d. Este proyecto naci\u00f3 en el sue\u00f1o de su hermano Yanda.<\/p>\n

\u201cOtras personas ven\u00edan a grabarnos y todo ese material se lo llevaban y jam\u00e1s lo ve\u00edamos\u201d, cuenta Montahuano a Di\u00e1logo Chino. Los hermanos realizan documentales, videos y fotograf\u00edas que muestran la resistencia y los procesos de lucha. Cada estreno se lleva a cabo en sus territorios.<\/p>\n

Montahuano se esfuerza por aprender su lengua. Sus abuelos la hablaban, pero su madre ya no. Ahora trata de hacerlo a trav\u00e9s de las canciones. \u201cEs muy importante volver a eso y ense\u00f1ar a los que no saben, para que nos ayuden a defender la tierra\u201d, dijo la joven.<\/p>\n

\u201cTomamos la decisi\u00f3n de compartir este conocimiento porque el mundo S\u00e1para estaba en riesgo de desaparecer. Si alguien m\u00e1s aprende nuestra sabidur\u00eda, nuestra ra\u00edz ser\u00e1 m\u00e1s fuerte\u201d, conf\u00eda Manari, que sue\u00f1a con una Amazon\u00eda sin deforestaci\u00f3n ni extracci\u00f3n petrolera.<\/p>\n<\/div>\n

Tomado de: https:\/\/dialogochino.net\/es\/sin-categorizar\/62348-sapara-la-comunidad-amazonica-que-globaliza-su-lucha-contra-las-grandes-petroleras\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vimos que ellos iban a venir y sab\u00edamos lo que iban a hacer\u201d, cuenta Manari Ushigua, al recordar el sue\u00f1o en el que vio c\u00f3mo su comunidad se defend\u00eda de for\u00e1neos que llegaban a sus bosques en busca de petr\u00f3leo.<\/p>\n

Curandero tradicional y l\u00edder pol\u00edtico del pueblo S\u00e1para de la Amazon\u00eda ecuatoriana, Manari cont\u00f3 c\u00f3mo otros miembros de su comunidad describieron haber tenido el mismo sue\u00f1o. Y aunque parezca descabellado, lo que vieron se cumpli\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"author":327,"featured_media":36930,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36933","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-radar","category-1","description-off"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/327"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36933"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36933\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.raisg.org\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}